جواب: اگر حسب شروط اس پر زکات فطرہ واجب ہوئی تھی تو احتیاط لازم کی بناء پر ساقط نہیں ہوگی اور اسے چاہئے کے اداء اور قضاء کی نیت کے بغیر قربت مطلقہ کی نیت سے نکالے۔

جواب: کوئی حرج نہیں ہے ۔

جواب: زکات فطرہ اسکے مستحق دیندار فقیر کو دی جائے یا پھر ایسے شخص کے حوالے کی جائے کے جس پر اعتماد ہو کے وہ مستحق تک پہنچا دے گا، چاہے وہ آپ کے مرجع تقلید کا وکیل ہو یا کوئی اور شخص ہو۔

جواب: ماہ رمضان کے دوران دی جا سکتی ہے۔

جواب: اگر (اولاد اور شوہر ) معیشت میں خاتون کے زیر کفالت ہوں تو اس صورت میں خاتون پر واجب ہے کے وہ ان تمام عیال کا فطرہ اداء کرے جو اسکے زیر کفالت ہیں۔ اور اگر وہ معاشی طور پر اسکی کفالت میں نہ ہوں تو اس صورت میں اس خاتون پر فقط اپنا فطرہ واجب ہوگا۔

جواب: ماہ رمضان کے دنوں میں دینا جائز ہے۔

جواب: صدقے کے اموال کو تبدیل کرنے کا جواز موقوف ہے اس کے مستحق کی اجازت پر ،جبکہ زکاۃ جو کے علیہدہ کر کے رکھی ہو اس کو تبدیل کرنا حاکم شرعی کی اجازت سے مشروط ہے۔

جواب: ھم اس طریقے کی تائید تو نہیں کرتے ،االبتہ اگرایسا کرنے کی ضرورت پڑجائے تو اس بات کا خیال رکھنا ضروری ہے کہ جو اموال جمع کیئے جایئں وہ اس فقیر کے پاس موجود دیگر اموال کو ساتھ ملا کر اس کے سال بھر کے اخراجات سے زیادہ نہ ہو اور یہ بھی ضروری ہے کہ جمع کرنے کے بعد دوسروے فقیروں کو مال کی تقسیم اس شخص کی دلی سے رضا مندی سے ہو۔

جواب: اگرآپ اپنے چھوٹے بھائی کی معاشی کفالت کرتے ہیں تو ان کا فطرہ نکالنا بھی آپ پر واجب ہے اور جو لوگ آپ کی کفالت میں ہیں، آپ انکو اپنا فطرہ نہیں دے سکتے،اور اگر ایسا نہ ہو بلکہ وہ صرف ساتھ رہتے ہوں مگر آپکی کفالت میں نہ ہوں تو اس صورت میں انکا فطرہ نکالنا آپ پر واجب نہیں ہوگا سوائے یہ کے وہ آپسے التماس کریں کہ آپ انکا فطرہ نکال دیں تو آپ انکا فطرہ دے سکتے ہیں ،لہذا بھائی کو فطرہ اس وقت دے سکتے ہیں کے جب وہ آپ کی کفالت میں نہ ہو اور فقیر ہو۔

جواب: زکاتِ فطرہ کی جنس میں معیار یہ ہے کے وہ چیز اس بلد میں متعارف کھانا شمار ہوتی ہے اور عام طور پر لوگ اسے اپنی غذاء بناتے ہوں اگرچہ دوسری چیزیں بھی کھاتے ہوں ۔ جیسا کہ اجناس اربعہ( جَو،گندم،کھجور،کشمش) ہو یا دیگر اجناس جیسے چاول،مکئی وغیرہ ۔اور بناء بر احتیاط لازم ان اجناس کے علاوہ دیگراشیاء سے زکات فطرہ نہ دی جائے۔

جواب: واجب نہیں ہے کہ فقیر کو بتایا جائے کے یہ مال فطرہ کا ہے۔ اور اس پر اس مال سے کھانا ہی خریدنا واجب نہیں وہ جیسے چاہے حلال کام میں خرچ کرے۔

جواب: اگر آپ معیشت میں اپنے اھل خانہ کے تابع نہ ہوں تو آپ پر اپنا فطرہ اداء کرنا واجب ہے۔اور اس کا مستحق بارہ امامی شیعہ فقیر ہے، اگرایسا کوئی فقیر نہ ملے تو ممکن ہے کے کسی شخص کو اس کام کے لئے وکیل بنایاجائے جو آپ کو قرض دیتے ہوئے آپ کا فطرہ اداء کرے اور آپ اس قرض کے بدلے ، وکیل کو پیسے بھیج دیں۔

جواب: اس صورت میں واجب نہیں ہے ،فطرہ ان لوگوں کا واجب ہوتا ہے جو شب عید آپ کی معاشی کفالت میں ہوں۔

جواب: اگر وہ اس دوران اپنے والد کی عیال میں شمار ہو اور عید کی شب بھی وہاں باقی رہے تو اس صورت میں اسکا فطرہ اسکے معیل والد پر واجب ہوگا ،آپ پر واجب نہیں۔

جواب: یہ بھی تصرف و تبدیلی کے مصداق میں سے ہے جو جائز نہیں۔

جواب: مذکورہ صورت میں ایسا کیا جا سکتا ہے۔

جواب: مہمانوں کا فطرہ اس سوال کے مطابق میزبان کے ذمہ نہیں ہے۔

جواب: احتیاط واجب کی بناء پر فطرہ صرف فقیروں کو دیا جا سکتا ہے۔۔

جواب: الگ کرنے کے بعد استعمال کرنا جایز نہیں ہے، اس کے بدلے دوبارہ فطرہ نکالنا واجب ہے، احتیاط واجب کی بناء پر قربت کی نیت کرے گا۔

جواب: سید کا فطرہ سید کو دیا جا سکتا ہے۔

جواب: اگر عید کی شب میں اس کے گھر پر رہے اور اس کا مہمان شمار کیا جائے تو اس کا فطرہ میزبان پر واجب ہے۔

جواب: میزبان پر واجب ہیکہ اس مہمان کا فطرہ ۔ جو شب عید فطر غروب سے پہلے آیا ہے اور اس کا نان خوار گر چہ وقتی طور پر شمار ہو- ادا کرے
مثلا وہ مہمان جو شب عید فطر غروب سے پہلے انسان کے یہاں آ‏ئے اور میزبان اس کے لیے سارے آسایش کے لازم اسباب فراہم کرے تو گر چہ مہمان کچھ نہ کھاۓ یا اپنے کھانے سے افطار کرے، میزبان پر واجب ہے کہ اس کا فطرہ کرے۔
اور اگر مہمان شب عید فطر غروب کے بعد وارد ہو اور اس کا نان خوار گر چہ موقتا شمار ہو تو احتیاط واجب کی بنا پر میزبان اور میہمان دونوں میہمان کا فطرہ ادا کریں، البتہ اگر ان میں سے کوئی ایک دوسرے سے وکالت لے کر ایک فطرہ ادا کرے تو دونو کی طرف کافی ہے۔
لیکن وہ مہمان جو عید فطر کی شب ‎صرف افطار کے ليے دعوت ہوا ہے اس پر نان خوار ہونا صادق نہیں آتا اس ليے اس کا فطرہ میزبان پر نہیں ہے۔

جواب: عید الفطر کی (چاند) رات غروب آفتاب کے وقت جو شخص بالغ اور عاقل ہو اور نہ تو فقیر ہو نہ ہی کسی دوسرے کا غلام ہو ضروری ہے کہ اپنے لیے اور ان لوگوں کے لیے جو اس کے ہاں کھانا کھاتے ہوں ہر شخص کے لیے ایک صاع جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ تقریباً تین کلو ہوتا ہے ان غذاوں میں سے جو اس کے شہر (یا علاقے) میں استعمال ہوتی ہوں مثلاً گیہوں، آٹا، چاول وغیرہ مستحق شخص کو دے اور اگر ان کے بجائے ان کی قیمت نقد پیسے کی شکل میں دے تب بھی کافی ہے، اور احتیاط لازم یہ ہے کہ جو غذا اس کے شہر میں عام طور پر استعمال نہ ہوتی ہو نہ دے۔

جواب: مندرجہ ذیل شرایط رکھنے والے افراد کو دیا جاۓ
۱۔ مومن ہو
۲۔ لینے والا اسے حرام میں خرچ نہ کرے پس اگر گناہ میں خرچ کرے تو نہ دیا جاۓ بلکہ احتیاط واجب کی بنا پر اگر اس کو دینا گناہ اور اور قبیح کاموں میں مدد شمار ہو تو بھی نہ دیا جاۓ، گر چہ حرام میں خرچ نہ کرے اور اسی طرح احتیاط لازم کی بنا پر جو شخص نماز نہیں پڑھتا ، یا شراب پیتا ہے، یا کھلے عام گناہ کرتا ہو اسے بھی نہ دیا جاۓ۔
۳۔ اس کا خرچ فطرہ دینے والے پر واجب نہ ہو جیسے، فرزند، والدین، دائمی زوجہ
لیکن اگر خود ان افراد پر کسی کا نفقہ واجب ہو تو اسے دیا جا سکتا ہے، مثلا والد کی کوئي دوسری بیوی ہو جس کا خرچ والد پر واجب ہے اسے دے سکتے ہیں۔
۴۔سید نہ ہو پس سید کو زکات فطرہ نہیں دیا جا سکتا ، ہاں اگر دینے والا خود سید ہو تو سید کو دے سکتا ہے۔

جواب: جو شخص نماز عید پڑھنا چاہتا ہے احتیاط واجب کی بنا پر فطرہ نماز سے پہلے ادا کرے ، لیکن جو شخص نما‍‍ز عید نہیں پڑھنا چاہتا وہ فطرہ دینے میں عید کے دن اذان ظہر تک تاخیر کر سکتا ہے۔

جواب: اگر مکلف جان بوجھ کر یا بھولے فطرہ عید کے دن ظہر سے پہلے جدا نہ کرے احتیاط لازم کی بنا پر اس کا واجب ہونا ساقط نہیں ہوگا بلکہ اسے قربت مطلقہ کے قصد سے ادا اور قضا کی نیت کیۓ بغیر غریب کو دے۔

جواب: اگر زکات نکالے جانے والے شہر میں مستحق موجود ہو تو احتیاط واجب کی بنا پر فطرے کو دوسرے شہر میں منتقل نہیں کر سکتے، اور اس صورت کے علاوہ منتقل کر سکتے ہیں۔

جواب: فطریہ اگر کسی کے اکاونٹ میں بھیجنا ہے تو پہلے مستحق سے وکالت لے کر اس کی طرف سے فطرے کو قبض کرے اور پھر اس کے اکاونٹ میں بھیج دے۔

جواب: جو بچہ ماں کے شکم میں ہے اس کا فطرہ واجب نہیں ہے مگر یہ کہ شب عید فطر غروب سے پہلے متولد ہو جائے اور اس کا نان خور شمار ہو تو اس صورت می اس کا فطرہ واجب ہے۔

جواب: لازم نہیں ہے کہ مسلمان یا شیعہ ہو بلکہ سنی یا کافر بھی ہو تو اس کا فطرہ واجب ہے۔