جواب: ایسے اوراق کو تلف کرنے کیلئے فقط حروف میں کاٹ لینا کافی نہیں ،جبکہ ممکن ہے کہ اتنا باریک کاٹا جائے کہ مٹی کی طرح بن جائے، اور آگ میں جلانا، اگر اس سے ھتک حرمت ہوتی ہو تو جائز نہیں بلکہ اگر ھتک نہ بھی ہو تب بھی نہ جلایا جائے۔ اگرممکن ہو تو یہ جائز ہے کہ ایسےشخص کو دے دئے جائیں جو انکو دوبارہ کاغذ بنانے میں استعمال کرلے۔

جواب: اگر ایسا کرنا ھتک حرمت اسمائے مقدسہ شمار ہو تو جائز نہیں ہے ،اور بہتر یہ ہے کہ انہیں جمع کرکے جاری پانی میں ڈال دیا جائے یا زمین میں دفن کردیا جائے۔

جواب: ایسے اوراق کو کچرے میں ڈالنا جائز نہیں ہے کیوں کہ ھتک واھانت ہوتی ہے ۔البتہ کوئی حرج نہیں ہے کے انکی کتابت کو زائل کر لیا جائے ،چاہے کسی کیمیائی مواد کے استعمال سے ہو یا پھر کسی پاک جگہ دفن کردیا جائے یا یہ کہ اتنا باریک کاٹ لیا جائے کے مٹی کی طرح ہوجائے۔

جواب: ایسا کرنا جائز نہیں ہے اور اگر ایسے اوراق کچرے میں پڑے ہوں تو لازم ہے کہ انہیں اٹھایا جائے اور اگر نجس ہوگئے ہوں تو پاک کرنا واجب ہے۔

جواب: حالت حدث (عدم طھارت) میں اللہ تعالی کے اسمائے مبارک اور باقی صفات بارئ تعالی کو مس کرنا احتیاط لازم کی بناء پر جائز نہیں ہے جبکہ احتیاط مستحب ہے کے نبی کریم (صلی اللہ علیہ و آلہ) اور آئمہ طاھرین (علیھم السلام) کے اسماء کو بغیر طھارت کے مس نہ کیا جائے ۔اور اس میں کوئی فرق نہیں کہ کرنسی نوٹ پر لکہے ہوں یا کسی اور جگہ۔ البتہ کسی محدث (بے وضوء شخص) کے لئے آیات قرآنیہ کو مس کرنے کی حرمت کرنسی نوٹ کے علاوہ تو ہر جگہ ثابت ہے مگر خود کرنسی نوٹ پر لکہی آیات قرآنیہ میں احتیاط لازم کی بناء پر ہے۔