جواب: اس طرح سے ترک وطن کرنا کہ جس سے حکم وطنیت ختم ہوجائے اور انسان اس وطن میں اگر کبھی واپس آئے تو وہاں مسافر شمار ہو ، تاکہ اس کے لیئے روزہ یا نماز میں قصر کا حکم ہو یہ اس وقت ہوگا جب انسان اپنے وطن سے اس نیت کہ ساتھ نکل جائے کہ جس میں واپس آکر کبھی نہ بسنے کی نیت ہو۔ ہاں البتہ وہ جگہ جس کو انسان نے محدود مدت کیلئے وطن بنایا ہو جیسا کہ کام کے سلسلے میں یا درس و تعلیم وغیرہ کے لیئے دو یا تین سال کیلئے ،تو اس جگہ سے وہاں رہنے کی نسبت سے زیادہ لمبی مدت تک واپس نہ آنے کی نیت سے نکل جانے کی صورت میں،ترک وطن کہلائے گا ۔ لہذا ایسے وقتی وطن میں لمبے عرصے کے بعد رہایش کیلئے واپس آئے تو عرف میں یہ نیا وطن شمار ہوگا نہ کہ پہلے والی سکونت کا امتداد ہوگا اس لیئے قصر و تمام کہ مسئلے میں حسب حال احکام جاری ہونگے۔ اور اس طرح کے وطن اتخازی سے غائب رہنے کی صورت میں حکم انقطاع یا ترک وطن صدق آنے کی مدت میں سکونت اختیار کرنے کی مدت کہ طول و اختصار کا دخل ہے۔

جواب: ایسے ملک میں نماز پوری پڑھیں گے جبکہ ایک ماہ اقامت کر لینے کہ بعد وہ روزے بھی رکھ سکتے ہیں جیسا کہ وہ اپنے وطن اصلی میں نماز روزہ انجام دیتے تھے ۔

جواب: ایسا واجب نہیں ہے ،مگر یہ کہ اسے مغربی ممالک میں رہنے سے اپنے دین میں ضرر ونقصان کا خوف ہو۔ اور اس ضرر کی مقدار کا ذکر تفصیلی مسائل میں ہوا ہے۔

جواب: نہیں یہ ترک وطن کرنے کیلئے کافی نہیں، مگر یہ کہ زوجہ اپنا آبائی گھر چھوڑ نے اور وہاں واپس آکر دوبارہ نہ بسنے کی نیت سے گئی ہو۔

جواب: اگر والدین کا گھر سابقا اسکے وطن کا حکم رکھتا تھا اور شادی کہ بعد اس نے اس جگہ کو ترک وطن کی نیت سے ترک نہ کیا ہو تو زوجہ وہاں روزے رکہے گی، البتہ شوہر اور اولاد جو کہ ایک ہفتے کیلئے وہاں مسافر یا مھمان شمار کیئے جاتے ہیں انکا حکم افطار ہے یعنی روزہ نہیں رکھ سکتے۔

جواب: ان صورتوں کا جواب یوں ہے کہ
(ا) جب وہ اپنے گھر کو چھوڑ کر شوہر کہ گھر منتقل ہوئی تھی اگر اس اطمئنان کہ ساتھ کہ اب دوبارہ واپس والدین کے گھر دائمی رہائش کیلئے نہ بسے گی ،تو اس صورت میں اسکی نماز قصر ہوگی مگر یہ کہ وہ ملاقات کیلئے آئے تو دس دن یا اس سے زیادہ کا قصد اقامت کرلے تو نماز تمام ہوگی۔
(ب) اس کا حکم بھی قصر ہے جبکہ ترک وطن کی نیت ہو جیسا کہ سابقہ صورت میں بیان ہوا۔ یا دس دن کی اقامت کا قصدکرے۔
(ت) اگر ترک وطن شروع ہی سے متحقق نہ ہوا ہو یا اگر دوبارہ سے والدین کہ گھر کو اپنا وطن بنانے کا ارادہ کر لیا جائے اور وہاں شوہر کہ گھر کی بنسبت زیادہ رہا جائے تو والدین کہ گھر نماز تمام پڑھے گی۔

جواب: جب تک بیٹا والدین کا تابع شمار ہوگا اسکا وطن بھی والدین کے تابع ہی ہوگا۔اس بناء پر اگر اسکے والدین کا وطن نجف اشرف تھا اور انہوں نے نجف اشرف کی سکونت کو ترک کو کردیا ہو تو اس صورت میں یہ اسکا وطن نہیں ،اور وہاں اسکی نماز قصر ہوگی۔ جبکہ وطن اس وقت بن سکتا ہے کہ جب وہ شخص خود نجف اشرف کو اپنا وطن بنانے کی نیت سے وہاں سکونت اختیار کرے یا اتنی لمبی مدت تک وہاں رہائیش اختیار کرے کہ وہاں عرف عام میں مسافر شمار نہ کیا جائے تو وہاں نماز تمام پڑھے گا۔

جواب: وطنیت کا حکم اس وقت زائل ہوجاتا ہے جب انسان وطن سے اس نیت سے نکل جائے کہ اب وہاں واپس آکر زندگی نہیں گزارے گا یا واپسی کا معقول احتمال نہ رکھتا ہو۔ چاھے اسکے خاندان والے باقی ہوں یا نہ ہوں وہ ان سے مستقل ہو یا نہ ہو۔