جواب: جو مقدار قرض لی گئی تھی وہی مقدار واپس کرے گا اور اس میں مسلم یا کافر کا کوئی فرق نہیں ہے.

جواب: اگر آپ کو یقین ہے کہ وہ اپنے قلم سے صرف نظر کر چکا ہے اور آپ کے قلم استعمال کرنے سے راضی ہے تو آپ اس سے استفادہ کر سکتے ہیں ورنہ آپ اسے اس کی طرف سے صدقہ دے دیں اور احتیاط واجب کی بناء پر اس کے لیے حاکم شرع سے اجازت لینا ضروری ہے۔

جواب: جایز بلکہ مستحب ہے۔

جواب: اگر قرض سود دینے کی شرط کے ساتھ لیا ہو تو ربا اور حرام ہے اس کے بغیر حلال ہے۔

جواب: بینک سے مجہول المالک کے عنوان سے قرض لیا جا سکتا ہے اور اسے حضرت آیت اللہ کی طرف سے خود کو قرض دے سکتے ہیں۔ اس کے بعد اس کی قسطیں سود کے ساتھ ادا کرنے میں کیونکہ وہ آپ سے ہر صورت میں وصول کرے گا کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: شرم آنا عذر نہیں ہو سکتا، قرض لوٹانا ضروری ہے یا اس سے حلال کرا لے اور جنہیں نہیں پہچانتا اور انہیں ڈھونڈھ کر مایوس ہو چکا ہو تو وہ پیسا فقیر کو صدقہ میں دے گا اور اس کے لیۓ احتیاط واجب کی بناء پر حاکم شرع سے اجازت لے گا۔

جواب: جایز نہیں ہے۔

جواب: جایز نہیں ہے۔

جواب: قرض دینے والے کی ملکیت سے خارج ہو کے قرض لینے والے کی ملکیت میں چلا جاتا ہے۔

جواب: جایز نہیں ہے۔

جواب: کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: آپ اس سے مضاربہ کر سکتے ہیں اس معنی میں کہ اسے پیسہ کو کام کرنے کے لیۓ دیں کہ ایک معین فی صد فایدے میں سے لے لے اور بقیہ آپ کو دے دے ( مثلا آدھا فایدہ خود کے لیۓ اور آدھا آپ کے لیۓ ہو)
اور اگر کوئي ضرر ہو یا اصل مال تلف ہو جایۓ تو آپ کے جیب سے گیا ہے، مگر یہ کہ آپ اس سے شرط کریں کہ اگر نقصان ہوا تو اپنے ذاتی مال سے اسی مقدار میں جبران کرے، دقت رہے کوئي دوسری عبارت نہ کہی جایۓ۔ اور آپ اسے وکالت دیں کے ہرماہ یا ہر سال آّپ کی طرف سے خود سے مصالحہ کرے کہ سود میں سے آپ کے حصے کو ایک معین مقدار مثلا ۱۰ ہزار سے مبادلہ کرے، اور شرط کریں کہ اگر آپ کا حصہ کم ہو تو اپنے مال سے پورا کرے ۔

جواب: اگر اصل حکم معلوم تھا کہ روزے کی قضاء واجب ہے اور اس کی قضاء بجا لانے میں ایک سال تاخیر کرے تو قضاء کرنے کے علاوہ ہر دن کے بدلے میں ۷۵۰ گرام گیہوں، آٹا یا چاول غریب کو دے اور اگر ایک سال سے زیادہ تاخیر کرے تو کفارہ تکرار نہیں ہوگا۔