جواب: اگر شک ہو کہ حیوان سے لیا گیا ہے یا نباتات کا ہے تو کھایا جا سکتا ہے اور تحقیق واجب نہیں ہے۔لیکن اگر معلوم ہو کہ حیوان سے لیا گیا ہے تو جب تک یقین نہ ہو کہ اس حیوان کو شرعی طریقہ سے ذبح کیا گیا تھا اس کا کھانا جائز نہیں ہے۔اور بنا بر احتیاط یہی حکم ہے کہ اگر جیلاٹین صرف ہڈیوں سے لیا گیا ہو۔
ہاں اگر اس بات کا علم ہو جائے کہ جیلاٹین کو کیمیاوی طریقہ سے بناتے وقت اسکے اصل مادہ کا استحالہ ہوگیا تھا تو اس صورت میں چاہے حیوانی ہو یا نباتی ، اسکا کھانا جائز ہوگا ۔ مگر ایسا استحالہ ہونا ثابت نہیں ہے۔

جواب: ہاں، حلال ہے۔

جواب: مسلمانوں کے بازار میں بکنے والی اشیاء کی تحقیق کرنا ضروری نہیں ہے اور اسی طرح اگر کسی بیرونی ملک کا بنا ہوا ہو مگر اس بات کا احتمال ہو کہ امپورٹ کرنے والے نے تذکیہ کا خیال رکھا ہوگا تو بھی تحقیق کرنا ضروری نہیں ہے۔

جواب: جایز ہے۔

جواب: جایز ہے۔

جواب: اگر ان کے سرپرست کی اجازت ہو تو کوئی حرج نہیں ہے اور اگر اجازت لینا دشوار ہو اور ان کے گھر جانے میں ان کا ہی فائدہ ہو تو کوئی حرج نہیں ہے اور اگر ان کا کوئی فائدہ و نقصان نہ ہو اور تصرف کے بدلے پیسا دے دے تو جایز ہے۔

جواب: شراب والی میز پر بیٹھ کر کھانا پینا حرام ہے بلکہ احتیاط واجب کی بناء پر اس پر بیٹھنا بھی جایز نہیں ہے۔

جواب: جایز ہے۔

جواب: حرج نہیں ہے۔

جواب: کافروں سے لی گئیں ان مچھلیوں کا کھانا، جو مشکوک ہوں اور جن کے جایز و ناجایز ہونے کا علم نہ ہو، جایز نہیں ہے۔

جواب: اس صورت میں آپ اس سے استفادہ کر سکتے ہیں۔

جواب: اگر ان کے نجس ہونے کا یقین نہ ہو تو کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: اگر آلو کے نجس ہونے کا یقین نہ ہو تو اس کے کھانے میں کوئی حرج نہیں ہے، اسی طرح مچھلی اگر اس کے زندہ پانی سے پکڑنے اور چھلکے دار ہونے کا یقین ہو تو اس کا کھانا بھی جایز ہے۔

جواب: اس کے یہاں کھانا اور گوشت کھانے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: اگر اس کا زیادہ پینا مستی اور نشہ کا سبب ہو تو کم پینا بھی جایز نہیں ہے۔

جواب: جایز نہیں ہے، آپ چھلکے دار مچھلی سے کام چلا سکتے ہیں۔

جواب: حلال ہے۔

جواب: ایسی مٹھائیوں اور غذاوں کا استعمال کرنا جایز نہیں ہے۔

جواب: اگر آپ کو یقین ہو کہ اس میں غیر تذکیہ شدہ حیوان کے اجزاء ملے ہیں تو اس کا کھانا جایز نہیں ہے۔

جواب: جایز ہے۔

جواب: اگر نجس ہونے کا یقین نہیں ہے تو حرج نہیں ہے۔

جواب: سور کا گوشت بیچنا حرام ہے اور احتیاط واجب کی بناء پر کھانے کے لیے سور کا گوشت پیش کرنا بھی جایز نہیں ہے، اگر چہ اس کو حلال سمجھنے والوں کو ہی پیش کرے۔

جواب: ان کے لیٔے غیر تذکیہ شدہ گوشت کھانا جایز نہیں ہے۔

جواب: اگر وہ گوشت کسی مسلمان سے خرید رہا ہو اور یہ اطمینان ہو کہ وہ تذکیہ شدہ گوشت ہے تو جایز ہے لیکن اگر اسلامی ذبح کے مطابق نہ ہو تو اس کا کھانا جایز نہیں ہے۔

جواب: اگر کافر غیر کتابی ہو ہو اور اس کے ہاتھ یا بدن کی رطوبت کھانے کو چھو جائے تو وہ کھانا نجس ہو جائے گا اور کھانا کھانا حرام ہو جائے گا، اس کے علاوہ نجس نہیں ہے اور اگر رطوبت چھو جانے کے بعد پاک ہونے میں شک کریں یا کافر اہل کتاب ہو تو غذا طاہر ہے۔

جواب: گوشت کا تذکیہ شدہ ہونا معلوم ہونا چاہیے۔

جواب: اگر مچھلی چھلکے دار ہو تو حلال ہے۔

جواب: حرام ہے۔

جواب: ان کے ساتھ بیٹھنے میں حرج نہیں ہے، ہاں اگر ان کے دسترخوان پر شراب ہو تو ان کے ساتھ کھانا کھانا جایز نہیں ہے۔

جواب: حلال ہے۔

جواب: جایز ہے۔

جواب: جایز ہے۔

جواب: حرج نہیں ہے۔

جواب: صرف لکھا ہوا ہونا کافی نہیں ہے اس پر اطمینان ہونا بھی ضروری ہے مگر یہ کہ بیچنے والا مسلمان ہو اور احتمال دے کہ اس نے گوشت کے تذکیہ شدہ ہونے کا اطمینان کیا ہوگا۔

جواب: اگر حیوان خون جھندہ نہ رکھتا ہو یا تذکیہ شدہ ہو تو اس کا تیل پاک ہے اور اسے کھانے پینے کے علاوہ دوسرے کاموں میں استعمال کیا جا سکتا ہے۔

جواب: سونے چاندی کے برتن کا کھانے پینے میں استعمال کرنا حرام ہے۔

جواب: سور کا گوشت بیچنا حرام ہے، اسے کھانے کے لیٔے کسی کے آگے پیش کرنا بھی احتیاط واجب کی بناء پر جایز نہیں ہے، اگر چہ وہ اسے حلال ہی کیوں نہ سمجھتے ہوں۔

جواب: اگر دو فی صد یا اس سے کم ہو تو حرج نہیں ہے۔

جواب: جایز ہے۔

جواب: حلال ہے۔

جواب: خون کو نکال دیں اور بقیہ کھا سکتے ہیں۔

جواب: انڈے کے اندر ہونے والا خون پاک ہے لیکن اس کا کھانا حرام ہے، راہ حل یہ ہے کہ خون والا حصہ الگ کر لیا جائے اور بقیہ استعمال کر لے۔ ہاں اگر خون اتنا کم ہو کہ اس میں مستھلک(اس طرح مل جاۓ کے نا پیدا ہو جاۓ) ہو گیا ہو تو اس صورت میں پورا انڈا حلال ہے۔

جواب: کھانا پینا شروع کرتے اور کھاتے وقت اللہ کا نام لینا چاہیٔے۔
کھانا داہنے ہاتھ سے کھانا چاہیٔے۔
چھوٹے لقمے بنانے چاہیٔے۔
دسترخوان پر دیر تک بیٹھنا چاہیٔے۔
کھانے کو خوب چبانا چاہیٔے۔
کھانے کے بعد اللہ کی حمد و ثنا کرنا چاہیٔے۔
پیٹ بھرے ہونے کی صورت میں کھانا نہیں کھانا چاہیٔے۔
سیر ہو جانے سے پہلے ہی ہاتھ روک لینا چاہیٔے۔
حد سے زیادہ نہیں کھانا چاہیے۔
کھاتے وقت دوسروں کی طرف نہیں دیکھنا چاہیٔے۔
دوسروں کے آگے سے کھانا نہیں اٹھانا چاہیٔے۔
کھانا شروع اور ختم کرتے وقت نمک کھانا چاہیٔے.

جواب: اگر ڈبہ پر لکھے ہونے سے یقین حاصل ہو جاۓ تو اس کے مطابق عمل کر سکتے ہیں۔

جواب: کیکڑے کا گوشت کھانا جایز نہیں ہے۔

جواب: اس سے خریدنا جایز ہے لیکن اگر اس کا چھلکے دار ہونا ثابت نہ ہو سکے تو اس کا کھانا جایز نہیں ہے۔

جواب: جایز نہیں ہے، اس کا کھانا نجس ہے، اس لیٔے کہ وہ حرام گوشت کے پانی اور بھاپ کے شامل ہو جانے سے نجس ہو چکا ہے۔

جواب: ایسا آب جو پینا جو نشہ اور مستی کا سبب ہو جایز نہیں ہے اگر چہ اس کا نشہ کم ہی کیوں نہ ہو لیکن اگر اس سے مراد ماء الشعیر ہو جس میں نشہ نہیں ہوتا تو اس کے پینے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: اس کا کھانا جایز نہیں ہے، کھانے کے علاوہ دوسرے چیزوں میں استعمال کیا جا سکتا ہے۔

جواب: ایسی مجالس میں کھانا پینا حرام ہے اور احتیاط واجب کی بناء پر ان میں شرکت کرنا بھی حرام ہے، اگر نہی عن المنکر کر سکتا ہو تو اس قصد سے جانے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: ہاں حلال ہے۔