جواب: اگر آپ اس کے تذکیہ شدہ ہونے کا معقول احتمال دیتے ہیں تو وہ طہارت کے حکم میں ہے۔

جواب: ایسے شہروں میں آپ مسلمانوں کی دکان سے گوشت خرید کر استعمال کر سکتے ہیں۔

جواب: کوئی قباحت نہیں ہے۔

جواب: ذبح شرعی کے بعد حیوان کے بدن میں باقی رہ جانے والا خون پاک ہے۔

جواب: اس کی کھال نجس ہے۔

جواب: اگر کوئی اہل بیت علیہم السلام سے اپنی عداوت کا اعلان نہ کرتا ہو تو وہ کافر کے حکم میں نہیں ہے لیکن اگر اعلان کرتا ہو تو کافر اور نجس ہے اور اس کا ذبیحہ حرام ہے۔

جواب: اگر کسی مسلمان سے خریدے اور اس کے حرام ہونے کا یقین نہ ہو تو وہ حلال ہے۔

جواب: احتیاط واجب کی بنا پر لوہے کا چاقو ‎دسترسی میں ہو تو اسٹیل سے ذبح کافی نہیں ، لیکن اگر لوہا موجود نہ ہو تو مجبوری میں ہر اس چیز سے ذبح کرنا جایز ہے جو رگوں کو کاٹ سکے جیسے اسٹیل کا چاقو ،شیشہ یا تیز پتھر یا ان کے مانند کوئی چیز بھی ہو اس سے ذبح کر سکتے ہیں۔

جواب: حرام ہے۔

جواب: حرام ہے۔

جواب: اگر اہل بیت علیہم السلام سے اپنی دشمنی کا اظہار کرتے ہوں تو ان کا ذبیحہ حرام ہے۔

جواب: ضروری نہیں ہے۔

جواب: اگر ممیز ہو اور ذبح شرعی کو انجام دے سکتا ہو تو کافی ہے۔

جواب: اگر ممیز ہو اور ذبح شرعی کو انجام دے سکتا ہو تو کافی ہے۔

جواب: حرج نہیں ہے لیکن دونوں کے لیے اللہ کا نام لینا ضروری ہے۔

جواب: چاروں رگوں کا کاٹنا ضروری ہے، احتیاط واجب کی بناء پر صرف حلقوم کا کاٹنا کافی نہیں ہے۔

جواب: حلال ہے۔

جواب: ہاں کافی ہے۔

جواب: ہاں کافی ہے۔

جواب: نہیں، ذبح صحیح نہیں ہوگا۔

جواب: اگر وہ شخص جو مشین کا بٹن دبا رہا ہے جب تک مشین چل رہی ہے مکرر خدا کا نام زبان پر جاری کرتا رہے تو کافی ہے اور اگر شک کرے کے اس عمل کے بعد صحیح ذبح ہوا یا نہیں تو پاک اور حلال ہے۔

جواب: ۱۔ تمام الخلقۃ ہونا چاہیے۔
۲۔ ماں کے ذبح سے پہلے مر نہ گیا ہو۔
۳۔ ذبح کے بعد ماں کا پیٹ چاک کرنے اور اسے باہر نکالنے میں سستی نہ کی گئی ہو، اگر سستی کی وجہ سے مر جائے تو حرام ہے۔

جواب: کافی نہیں ہے۔

جواب: صحیح نہیں ہے۔

جواب: ضروری نہیں ہے۔

جواب: امکان کی صورت میں لوہے کا ہونا ضروری ہے، اور اسٹیل کے چاقو سے بنا بر احتیاط واجب کافی نہیں ہے۔

جواب: ذبح کے موجودہ مکان پر قربانی کرنا کافی ہے۔

جواب: اس لکھے ہوئے کے صحیح ہونے کا یقین ہونا ضروری ہے یا یہ کہ بیچنے والا مسلمان ہو اور وہ اس کے تذکیہ شدہ ہونے کا اطمینان کر چکا ہو۔

جواب: بسم اللہ اور رو بقبلہ کرکے ذبح کرنا واجب ہے۔

جواب: اگر احتمال تاثیر دے رہا ہو تو کھانے واکے کو بتانا ضروری ہے۔

جواب: وہ تذکیہ کے حکم میں ہے۔

جواب: جایز ہے اور اس گوشت کا کھانا حلال ہے۔

جواب: ہاں حلال ہوگا۔