جواب: اگر منافع کے ساتھ اس کی قیمت واضح بیان ہو چکی ہو اور اسی معین قیمت پر بیچی جائے تو کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: اگر چیک واقعی قرض کے بدلے میں ہو تو اسے نقد سے بیچ سکتا ہے۔

جواب: اگر معاملہ واقعی ہو اور پہلا معاملہ دوسرے معاملہ کی شرط پر نہ ہوا ہو تو کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: اگر کھانے کے علاوہ اور کوئی حلال منفعت رکھتا ہو تو کافی ہے۔

جواب: بیچنے والا دونوں صورتوں میں معاملہ کو فسخ کر سکتا ہے۔

جواب: وہاں کام کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے مگر احتیاط واجب کی بناء پر سور کا گوشت کھانے والوں کے لیے انہیں پیش کرنا جایز نہیں ہے اور کسی بھی حال میں اس کا بیچنا جایز نہیں ہے اسی طرح سے احتیاط واجب کی بناء پر ایسا گوشت جو شرعی طور پر ذبح نہ ہوا ہو بینچنا جایز نہیں ہے۔

جواب: اگر خریدار مالک کے ساتھ زمین میں شریک ہے تو اجازت لینی ہوگی۔

جواب: اگر اس کا شمار حرام موسیقی سے مخصوص آلات میں ہوتا ہو تو حرام ہے۔

جواب: معاملہ صحیح ہے۔

جواب: جایز ہے۔

جواب: شرعی طور پر کوئی خاص منافع بیان نہیں ہوا ہے بلکہ اس میں دونوں طرف کا راضی ہونا کافی ہے، لیکن بہتر ہے کہ انصاف کو رعایت کریں اور مومن سے نیاز سے زیادہ منافع نہ لیں۔

جواب: اگر ھبہ میں کی جانے والی شرط کی مخالفت نہ ہو تو کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: آپ انہیں مسلمان یا ان کی بازار سے خرید سکتے ہیں اگر احتمال دے رہے ہوں کہ تذکیہ شدہ ہے۔

جواب: بینک کے شرایط پر منحصر ہے۔

جواب: ہاں ایسا کر سکتا ہے۔

جواب: اگر خرید و فروش واقعی ہو تو بذات خود کویٔی حرج نہیں ہے۔

جواب: کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: جایز ہے۔

جواب: مکروہ ہے۔

جواب: عقد سے مراد وہ معاملات ہیں جو عام طور پر لوگوں میں رائج ہیں جیسے خرید و فروخت، اجارہ، مضاربہ، قرض، ضمان وغیرہ۔ ان شرائط کے ساتھ جو شرع میں معین ہوئے ہیں۔

جواب: اگر چک واقعی قرض کے مقابل میں ہو تو حرج نہیں ہے۔

جواب: بذات خود اس کام میں کوئی حرج نہیں ہے، ہاں اگر حرام میں پڑنے کا خوف ہو تو جایز نہیں ہے۔

جواب: شراب بیچنا کسی بھی صورت میں جایز نہیں ہے۔

جواب: اگر یقین نہ ہو کہ چوری کا ہے تو خرید سکتے ہیں۔

جواب: کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: جایز نہیں ہے۔

جواب: اگر وہ موسیقی سے مخصوص آلات میں سے ہو تو اس کا بنانا، استفادہ کرنا، سیکھنا اور معاملہ کرنا حرام ہے اور اگر مشترک آلات میں سے ہو تو اس کے خرید و فروخت میں کوئی حرج نہیں ہے مگر اس سے حرام استفادہ کرنا جایز نہیں ہے۔

جواب: اگر اس کی خرید و فروخت عام طور سے مقدار معین کرکے یا دیکھ کر ہوتی ہو تو معاملہ صحیح ہوگا اور جس بھی طرح مصالحت کر لیں معاملہ صحیح ہے۔

جواب: ہاں وہ معاملہ کو ختم کر سکتا ہے۔

جواب: معاملہ صحیح ہے مگر بیچنے والا اسے فسخ کرنے کا حق رکھتا ہے۔

جواب: آپ خود اپنے لیے خرید کر اسے فائدہ کے ساتھ قسطوں پر بیچ سکتے ہیں۔

جواب: ایسا نہیں کر سکتے۔

جواب: کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: گوشت یا اس سے ترکیب شدہ بنی ہویٔی چیزوں کے علاوہ خریدنے میں حرج نہیں ہے، لیکن گوشت یا اس سے بنی ہویی چیزوں کے بارے میں اطمینان ہونا ضروری ہے کہ شرعی طور پے ذبح کیا گیا ہے، صرف لیبل کافی نہیں ہے۔

جواب: کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: جب تک اس میں جھوٹ اور دھوکا دھڑی شامل نہ ہو جائے۔

جواب: حلال اور جایز پروگرام کے لیے خریدنے اور بیچنے میں کوئی حرج نہیں ہے، ہاں اگر کوئی خود یا اپنے گھر والوں سے مطمئن نہ ہو اور اس بات کا احتمال ہو کہ وہ حرام پروگرام دیکھیں گے تو اس کا خریدنا اور گھر میں رکھنا جایز نہیں ہے۔

جواب: کویٔی حرج نہیں ہے۔

جواب: اگر وہ پرندے کسی کی ملکیت نہ ہوں تو کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: جایز ہے۔

جواب: حلال ہے۔

جواب: حرام ہے۔

جواب: وہ اس کا مالک نہیں ہوگا مگر یہ اسے توڑ دے اسطرح سے کہ مرد کی انگوٹھی نہ کھی جاۓ صرف سونا کہا جاۓ پھر بیچ سکتا ہے، اور صرف ناپ لینے پر پہننے کا اطلاق نہیں ہوتا۔

جواب: احتیاط واجب کی بناء پر ایسے گوشت کا بیچنا جایز نہیں ہے۔

جواب: جایز ہے۔

جواب: فقط شکاری کتا قابل خرید و فروخت ہے ، اور دوسرے کتوں میں انسان اس کے رہا کرنے کے لیٔے پیسا لے سکتا ہے بیچنے کی نیت سے نہ ہو۔

جواب: اگر وہ موسیقی مجالس لہو و لعب کے مناسب ہو تو اس کا بنانا، خریدنا اور بیچنا جایز نہیں ہے، بالغ و مکلف افراد اس سے استفادہ نہیں کر سکتے۔

جواب: حیوانات کے مجسموں میں کوئی حرج نہیں ہے اور انسانی مجسمے اگر ترویج فحشاء کا سبب نہ ہوں تو جایز ہیں۔

جواب: اسرائیلی مصنوعات اور ایسی شرکات کی مصنوعات کہ جو یقینی اور موثر انداز سے اسرائیل کی مدد کرتی ہوں ان کے ساتھ معاملہ کرنے کی اجازت نہیں ہے۔