جواب: کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: ایسا کرنا عورت کے لیے جایز ہے مگر اس شرط کے ساتھ کہ یہ کسی نامحرم کے لمس یا نظر کا سبب نہ ہو، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ بعد میں بچہ ہو سکے گا یا نہیں اور اس جہت سے کہ نس بندی کے بعد بچے نہیں ہو سکیں گے، شوہر کی اجازت لینا ضروری نہیں ہے مگر ہاں کبھی کبھی شوہر کی اجازت ضروری ہوتی ہے جیسے گھر سے باہر ڈاکٹر کے پاس جانے کے لیے شوہر کی اجازت کا ہونا ضروری ہے۔

جواب: خود پیدائش کو کنٹرول کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے مگر اس کے بعض طریقے ممکن ہے کہ جایز نہ ہوں جیسے کسی عضو کا قطع یا بیکار کر دینا یا جیسے نطفہ ٹھر جانے کے بعد اس کو ضایع کرنا احتیاط واجب کی بناء جایز نہیں ہے۔ اسی طرح اگر کسی نامحرم کا شرم گاہ کو لمس کرنے یا اس پر نگاہ ڈالنے کا سبب بنے تو بھی یہ جایز نہیں ہے مگر یہ کہ حمل روکنا ضروری ہو اور دوسرا کوئی راستہ باقی نہ ہو تو جایز ہے۔

جواب: عورت کا آی، یو، ڈی، کا استعمال کرنا اس وقت جایز ہے کہ اسکے لیے کوئی مہم ضرر نہ رکھتا ہو اور اس کا لگوانا بدن کے اس حصے پر نظر کرنے یا لمس کرنےکا باعث نہ بنے جہاں نظر یا لمس حرام ہے،مگر یہ کہ ضرورت رکھتا ہو مثلا بچہ دار ہونا اسکے لیۓ ضرر رکھتا ہو یا مشقت کا باعث ہو جو معمولا قابل تحمل نہیں ہے اور دوسرا حلال طریقہ بھی ممکن نہ ہو،البتہ یہ اس صورت میں ہے کہ آی یو ڈی سبب نہ ہو کہ نطفہ ٹھہرنے کے بعد ضایع ہو جاۓ، وگر نہ بنا بر احتیاط واجب ہر صورت میں پرہیز کرے۔

جواب: کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: خود اس کام میں کوئی حرج نہیں ہے لیکن کیونکہ معمولا اس میں شرمگاہ کا ظاہر ہونا ضروری ہوتا ہے لہذا جایز نہیں ہے۔

جواب: اگر عضو کے قطع ہونے یا اس کے بیکار ہونے کا سبب نہ ہو تو خود اس عمل میں کوئی حرج نہیں ہے بشرطیکہ حرام کام کا سبب نہ بن رہا ہو جیسے نگاہ یا لمس حرام مگر یہ کہ بچہ دار ہونا اس کے لیے عسر حرج رکھتا ہو جو غیر قابل تحمل ہو، اور دوسرا کوئی حلال طریقہ بھی نہ ہو۔

جواب: جایز ہے۔

جواب: اگر نطفہ ٹھر جانے کا یقین نہ ہو تو کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: اگر حرام میں نہ پڑنے اور بڑا نقصان نہ ہو اور شوہر کی حق تلفی بھی نہ ہو تو جایز ہے۔

جواب: کوئی حرج نہیں ہے مگر یہ کہ کسی حرام کا سبب، نگاہ یا لمس کے ذریعہ ہو، یا شوہر کی حق تلفی ہو رہی ہو۔

جواب: کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: کوئی حرج نہیں ہے۔

جواب: اگر لمس و نظر کی زیادتی کا سبب نہ ہو تو کوئی حرج نہیں ہے اور مجبوری میں جایز ہے۔

جواب: اگر ایسا کرنے سے نطفہ ٹھہر جانے کے بعد اس کے سقط کا خطرہ ہو تو احتیاط واجب کی بناء پر جایز نہیں ہے اور اگر ایسا نہ ہو تو کوئی حرج نہیں ہے، ہاں اگر حمل کی صورت میں عورت کی جان کو خطرہ ہو یا سخت مشقت کا سامنا ہو تو ایسا کیا جا سکتا ہے۔