Cevap: Abdestte yüzü ve elleri yıkamak, başın ön kısmını ve ayakların üzerini meshetmek farzdır.

Cevap: Çorap ve ayakkabı üzerinden meshetmek batıldır; ama şiddetli soğuk, hırsız ve yırtıcı havyan tehlikesi ve benzeri şeyler nedeniyle ayakkabı ve çorabını çıkaramazsa çorap ve ayakkabısının üzerinden meshetmeli ve teyemmüm de almalıdır.

Cevap: Ayağın üzeri necis olur ve mesh için yıkanamazsa, teyemmüm edilmelidir.

Cevap: İrtimasî abdest insanın, yüzünü ve ellerini abdest niyetiyle suya daldırmasına denir.

Cevap: İhtiyata aykırı olmasına rağmen zahiren irtimasi olarak yıkanan elin ıslaklığıyla meshetmenin de bir sakıncası yoktur.

Cevap: İrtimasî abdestte yüz ve ellerin yukarıdan aşağı yıkanması gerekir. O hâlde yüz ve elleri suya daldırırken abdeste niyet ederse, yüzü alın tarafından ve elleri dirsek tarafından suya daldırmalıdır.

Cevap: Abdestte, azaların bazısını irtimasî ve bazısını da gayri irtimasî olarak yıkamanın sakıncası yoktur.

Cevap: Bir kimse namazdan sonra, abdest alıp almadığı hususunda şüpheye düşerse namazı sahihtir; ama sonraki namazlar için abdest alması gerekir.

Cevap: Namazdayken abdest alıp almadığı hususunda şüpheye düşerse, vacip ihtiyata göre; abdest alıp namazı baştan kılmalıdır.

Cevap: Namazdan sonra, abdestinizin namazdan önce mi, yoksa sonra mı bozulduğu konusunda şüpheye düşerseniz, kıldığı namaz sahihtir.

Cevap: Kırık ve yaralara sarılan şeylere, yara ve benzeri şeyler üzerine konulan ilaçlara, “cebire” denir. Bu durumda alınan abdeste cebire abdesti denir.