Tavafta şart olan şeylerden birisi de, necasetten temiz olmaktır. Buna göre beden veya elbise necis olursa tavaf doğru olmaz. İhtiyata binaen; bir dirhemden küçük olan kan (takriben el başparmak tırnağı büyüklüğünde) namaza zarar vermez. Ama tavafa zarar verir. Aynı şekilde necis olmaları namaza zarar vermeyen çorap gibi küçük elbiseler, necis olduklarında tavafa zarar verirler. Evet, necis olan bir şeyi tavaf esnasında taşımanın mutlak surette sakıncası yoktur.

297- Eski olsun veya yeni, henüz iyileşmemiş bir yaranın kanıyla necis olan elbise ve bedeni temizlemek veya değiştirmek dayanılmayacak kadar zor olursa, bu elbiseyle tavaf etmenin sakıncası yoktur. Ama yıkamak veya değiştirmek bu kadar zor olmazsa, ihtiyatı vacip olarak temizlenmeli veya değiştirilmelidir. Aynı şekilde herhangi bir necasetle necis olmuşsa, zaruret halinde sakıncası yoktur.

298- Beden veya elbisenin necis olduğunu tavaftan sonra öğrenirse, tavaf sahihtir. İkinci kere yapılmasına gerek yoktur. Aynı şekilde tavaf namazı da sahihtir. Eğer elbise veya bedenin necis olduğunu namaz bitinceye kadar bilmiyorduysa ve namazdan önce bu doğrultuda herhangi bir kuşkusu yoktuysa veya kuşku duyuyor da araştırmasına rağmen kesin bilgi elde edememiş olursa hüküm aynıdır. Ama şüphe edip de araştırmayan, namazdan sonra necis olduğunu öğrenirse, ihtiyatı vacip olarak namazı yeniden kılmalıdır.

299- beden veya elbisenin necis olduğunu unutmuş olur ve tavaftan sonra hatırlarsa, meşhur görüşe göre tavaf sahihtir. Ama ikinci kere yapması ihtiyata daha uygundur. Eğer tavaf namazından sonra hatırlarsa bu unutkanlık önemsemediğinden dolayı ise ihtiyaten namazı ikinci kere kılmalıdır. Aksi durumda meşhur görüşe göre namazı sahihtir. İkinci kere kılması gerekmez.

300- Tavaf yaptığı esnada beden veya elbisenin necis olduğunu anlarsa veya tavaf ederken necis olduğunu anlarsa birkaç değişik şekli vardır. Eğer tavafın arka arkaya yapılması örfün nezdinde zedelenmeden o necaseti gidermesi mümkün olursa, necaseti temizlemeli ve tavafını tamamlamalıdır. Bunu yaparken necis elbiseyi çıkarması tavafta gereken giyinmeye ters düşmemelidir. Elinin erişebileceği yerde olan temiz bir elbiseyle değişmesi mümkünse tavafını bozmadan elbisesini değiştirmelidir. Eğer gidermezse ve dördüncü turdan önce böyle bir durum olursa, ihtiyaten tavafı tamamlamalı ve necaseti giderdikten sonra tavafı yenilemelidir. Elbette zahiren tavafı yeniden yapması gerekmez ve bu hüküm son durum için de geçerlidir.