219- İhrama girdikten itibaren temettü umresinin veya müfrede umresinin amellerinin bitimine kadar, hacda ise nisa tavafının namazını kılıncaya kadar kadınla cinsel ilişkide bulunmak, haramdır.

220- Temettü umresinde, bilinçli olarak kadınla önden veya arkadan cinsel ilişkide bulunursa ve bu işi sa’yden ayrıldıktan sonra yapmışsa umresi bozulmaz, fakat keffaret vermesi farz olur. Keffareti ise ihtiyat gereği deve veya bir sığırdır. Sa’ydan ayrılmadan olursa, keffareti söylendiği kadardır. İhtiyat gereği umresini bitirip daha sonra haccını yapmalıdır. Gelecek yıl her ikisini de yeniden yapmalıdır.

221- Hac ihramı giyen birisi Meş’ar’de durmadan önce bilerek hanımıyla önden veya arkadan ilişkide bulunursa, keffaret vermeli ve haccını tamamlayıp bir sonraki yıl yeniden yapmalıdır. Yine hac farz olsun veya müstehap, kadın ihram bağladıktan sonra bu işe bilerek razı olursa hükmü aynıdır. Ama kadının bu işe mecbur olursa kendisine hiçbir şey vacip olmaz. Yani ne keffaret farz olur nede haccını yenilemesi gerekir. Erkek ise iki keffaret vermelidir.
Bu amelin keffareti ise bir deve, gücü yetmiyorsa bir koyundur. Bu hac müddetince karı kocayı birbirinden ayırmak gerekir. Tüm hac amellerini bitirip cinsel ilişkide bulundukları yere dönünceye dek, üçüncü bir şahıs olmadıkça, bir araya gelmelerine izin verilmemelidir.
Ama dönüş yolları ilişki kurudukları mekândan değilse, hac amelleri bittikten sonra bir araya gelmelerinin sakıncası yoktur. Bir sonraki yıl haccı yenilediklerinde de, ilişkide bulundukları mekândan Mina’da kurban kesinceye kadar, ikisini birbirinden ayırmak gerekir. Hatta ihtiyat gereği bu işlem bütün ameller tamamlanıp birleşmenin vuku bulduğu yere kadar devam etmelidir.

222- İhramlı bir kişi Meş’ar vakfesinden sonra bilinçli ve kasıtlı olarak hanımıyla cinsel ilişkide bulunursa; Nisa tavafından önce ise, yukarıda ki meselede söylediğimiz keffaret onun içinde geçerlidir. Ancak haccı yenilemesi vacip değildir. Bu iş Nisa tavafının dördüncü turu tamamlanmadan önce olsa da hüküm aynıdır. Ama dördüncü tur bittikten sonra olursa kefareti de yoktur.

223- Bir kişi bilerek ve kasıtlı olarak müfrede umresinde hanımıyla cinsel ilişkide bulunursa, yukarıda zikredilen keffaret farz olur. Cinsel ilişki sa’yden sonra olursa umresi bozulmaz. Ama sa’yden önce olursa umresi de bozulur. Bir ay Mekke’de kalıp daha sonra meşhur beş mikattan birisine giderek, umreyi yenilemek için ihram giymelidir. İhtiyat gereği haremin ilk çıkış noktasından ihram giymesi yeterli değildir. Bozulan umreyi tamamlaması da ihtiyat gereğidir.

224- İhramda olmayan biri ihramlı hanımıyla cinsel ilişkide bulunursa, kadın bu fiile razı imişse bir deve keffaret vermelidir. Razı olmayıp bu işe zorlanmışsa kendisine hiçbir şey vacip olmaz. İhtiyat gereği kocası onun yerine keffaret vermelidir. Hatta birinci durumda da, kadına farz olan keffareti kocasının ödemesi, yani keffaretin bedelini ödemesi ihtiyat gereğidir.

225- İhramlı birisi bilmeyerek veya unutarak kendi hanımıyla cinsel ilişkide bulunursa, umre ve haccı sahihtir, keffaret de vacip değildir.
Bu hüküm keffaret gerektiren haramlarda ve aşağıda açıklanacak olan durumlarda geçerlidir. Aşağıdaki durumlar hariç ihramlı bilmeyerek veya unutarak bir davranışta bulunursa keffareti yoktur:

1) Hac veya umre tavafını unutur, kendi vatanına döner hanımıyla cinsel ilişkide bulunursa.

2) Temettü umresinde sa’yin bir kısmını unutur, tamamladığını sanarak ihramdan çıkarsa.

3) Sebepsiz elini saçına veya sakalına çeker bir veya daha fazla tüyün düşmesine sebep olursu.

4) Bilmeyerek aslen kokulu veya kokulandırılmış yağı, krem vücuduna sürerse.
Bunların hükümleri yeri geldikçe açıklanacaktır.