Baliğ olmayan çocuğun Haccetu'l-İslam olsun veya başka vacip bir hac, başkasının yerine haccetmesi yeterli değildir. Çocuk mümeyyiz olup iyi ile kötüyü ayırt etse de ihtiyat gereği hüküm aynıdır. Evet, müstehap bir hac için çocuğun, velisinin iznini aldıktan sonra naip olmasının sahih oluşu uzak bir ihtimal değildir.