پاسخ: ۱ - تام الخلقه باشد و مو یا کرک یا پشم داشته باشد هرچند روح در آن دمیده نشده باشد.
۲ - قبل از ذبح مادرش نمرده باشد.
۳ - پس از ذبح مادر در شکافتن شکم و خارج ساختن آن سستی نشده باشد، پس اگر سستی شود و به این دلیل جنین بمیرد حرام است.

پاسخ: اگر کارد آن آهن باشد و کسی که آن را روشن می کند مسلمان باشد و ذبیحه رو به قبله باشد و همراه با ذبح به صورت پیوسته تسمیه بگوید هرچند با یک تسمیه چندین حیوان ذبح می شود، اشکال ندارد .

پاسخ: صحیح نیست .

پاسخ: اگر عذری که مجوز نایب گرفتن است، برایش پیش آید، جایز است و در مورد ذبح مطلقاً جایز است.

پاسخ: حلال است.

پاسخ: مانعی ندارد و نمی تواند در مقابل ذبح خنزیر اجرت دریافت کند و پولی که به او پرداخت می شود می تواند برای خودش تملک کند.

پاسخ: قطع آنها لازم است و بنا بر احتیاط واجب قطع حلقوم به تنهائی کافی نیست .

پاسخ: مانعی ندارد ولی باید هر دو تسمیه بگویند .

پاسخ: حلال است .

پاسخ: با چنین گوشتهایی باید بر اساس ضوابط عمومی در گوشتها رفتار نمود و در دو حالت خوردن آن حلال است:
۱- علم یا اطمینان به ذبح شرعی داشته باشد.
۲- نشانه ای بر ذبح شرعی باشد همانند اینکه از فروشنده مسلمان بخرد و احتمال دهد که او ذبح شرعی آن را احراز نموده اما اگر چنین احتمالی ندهد جایز نیست.
اما در غیر این دو صورت جایز نیست و اعتباری به نوشته (حلال) یا گفته غیر مسلمان نیست مگر اینکه موجب اطمینان گردد.