پاسخ: اگر آن لباس برجستگی های اندام او را مشخص می کند و یا سبب فتنه انگیزی شود، جایز نمی باشد.

پاسخ: با وجود شک، می توان آنها را پوشید و نماز هم خواند.

پاسخ: بستن کراوات حتی اگر ابریشم و حریر خالص هم باشد حرام نیست زیرا به آن، لباس صدق نمی کند و ستر عورت با آن ممکن نیست و اما آنچه حریر و ابریشم خالص نیست و به غیر آن آمیخته است و حریر به آن گفته نمی شود، پوشیدن آن جایز است هر چند که با آن ستر عورت ممکن باشد.

پاسخ: کار شایسته و پسندیده ای است.

پاسخ: فی نفسه مانعی ندارد.

پاسخ: پوشاندن عورتین لازم است .

پاسخ: پدر ومادر میتوانند از بعضی کمکها امتناع کنند مگر اینکه فرزند چنین باشد وچنان نباشد وفرزند هم ناچار است برای رسیدن به مقاصد خود آنها را اطاعت کند.

پاسخ: اشکال ندارد.

پاسخ: اشکال ندارد.

پاسخ: فی نفسه اشکال ندارد.

پاسخ: ایشان لباس سفید را برای مرد ترجیح می دادند .

پاسخ: کراهت آن ثابت نیست.

پاسخ: اگر یقین به طبیعی بودن چرم نداشته باشید محکوم به طهارت است و تفحص واجب نیست و نماز با آن صحیح است.
ولی اگر یقین به طبیعی بودن آن چرم داشتید و احتمال نمی دهید که از کشور اسلامی یا اینکه از حیوان تذکیه شده فراهم گشته است، چنان چرمی محکوم به نجاست است و نمی توان در نماز از آن استفاده کرد ، و اما در غیر این صورت پاک است و نماز در آن جایز است.

پاسخ: اگر طوری نباشد که به هیئت زنانه درآید اشکال ندارد. ولی اگر به هیئت و شمایل زنانه ظاهر می شود اشکال دارد.

پاسخ: ۱-لباس های شهرت محسوب نمی شود ولی اگر زی مختص کافر باشد به احتیاط واجب پوشیدن آن جایز نیست، و اگر عرفا زینت باشد ظاهر شدن با آن جلو نامحرم نیز حرام است.
۲-نماز صحیح است.