پاسخ: اگر خون در روز شروع شود سه روز با ۷۲ ساعت کامل می شود و ۱۰ روز با ۲۴۰ ساعت کامل می شود.
بله اگر مثلا ساعت ۲۲ روز شنبه خون شروع شود (یعنی در شب شروع خون باشد نه در روز) نیاز نیست تا ساعت ۲۲ صبر کند بلکه غروب سه شنبه سه روز او کامل می شود. و همچنین در غروب سه شنبه هفته بعد، دهه حیض تمام می شود.

پاسخ: در باب حیض اگر خون ببیند تا شصت سال قمری* است.
و در باب عدّه پنجاه سال قمری است* البته با فرض مایوس شدن از امدن خون ولی اگر خون ادامه دارد تا شصت سال قمری عده دارد .
* شصت سال قمری معادل ۵۸ سال و ۸۰ روز تقریبا.
* پنجاه سال قمری معادل ۴۸ سال و شش ماه تقریبا.

پاسخ: خواندن بیش از هفت آیه از قرآن که سجده واجب ندارد جایز است و به گفته جمعی از فقها کراهت دارد و معنای کراهت در اینجا کمتر بودن ثواب می باشد.

پاسخ: اگر این لکه های خون سه روز پی در پی نباشند (یعنی وسطش پاک میشود و دوباره خون برمیگردد) استحاضه است و اعمال صحیح است و باید به وظیفه استحاضه فقط عمل کند، ولی اگر سه روز یا بیشتر خون قطع نشود و متصل باشد اگر چه در درون رحم باشد، حیض است .

پاسخ: معیار آن است که قطع خون به این مقدار در ایام حیض نزد زنها متعارف باشد، و بعید نیست که ربع و یا نصف ساعت ضرر به استمرار حیض نمی رساند.

پاسخ: اگر زن به هنگام وارسی خود در اواخر عادت ماهیانه بر روی پنبه ترشحات زردی یا صورتی یا نارنجی یا سیاه ببیند، تا هنگامی که از ده روز نگذشته باشد حیض شمرده می شود و نزدیکی حرام است، ولی اگر بعد از قطع شدن کامل خون، ترشحات دیگری غیر از خون ببیند که یقین دارد ربطی به عادت ماهیانه ندارد، این ترشحات پاک است هرچند رنگش رو به زردی باشد و غسل ندارد و نزدیکی مانعی ندارد.

پاسخ: اشکال ندارد و فقط آیاتی که سجده واجب دارد نباید خوانده شود.

پاسخ: اگر خون از ده روز تجاوز نکرد همش حیض است و اگر تجاوز کرد وهمه آن یک نواخت بود به مقدار ایام عادت دختران فامیل هم سن وسال او حیض قرار می دهد و ما بقی استحاضه است و اگر یک نواخت نبود آن چه به صفات حیض باشد، حیض است، و ما بقی استحاضه است و اگر عادت دختران فامیل مختلف است می تواند ۷ روز حیض حساب کند .

پاسخ: نشستن در صحن‌ها و رواق‌های حرم امامان معصوم که مسجد نباشد اشکال ندارد، ولی در رواقی که ضریح در آن قرار دارد به احتیاط واجب نمی تواند در آنجا بنشیند و می تواند از یک درب داخل شود و از درب دیگری خارج شود.

پاسخ: مانعی ندارد.

پاسخ: در صورتیکه فقط رنگ باشد و جرم نداشته باشد، آن لکه خون نیست و لباس پاک شده.

پاسخ: پاک است و میتوانید استفاده کنید.

پاسخ: خواندن یا حفظ قرآن کریم برای حائض یا جنب و یا نفساء اشکال ندارد، مگر آیات سجده واجب .
و سجده های واجب در سوره (سجده) آیه پانزدهم و سوره (فصلت) آیه سی وهفتم و سوره (النجم) آیه شصت و دوم و سوره (علق) آیه نوزدهم می باشند.

پاسخ: اگر لکه ها متصل و پیوسته باشند (یعنی هیچ پاکی بینشان نباشد) شروع لکه ها حیض به حساب می اید پس اگر مجموع خون و لکه ها از ده روز تجاوز کرد باید به مقدار همیشگی عادت خود حیض حساب کند مثلا اگر همیشه ۸ روزه بوده ، تا هشت روز را حیض قرار دهد و بقیه را استحاضه حساب کند، ولی اگر عادت ماهانه مشخصی ندارد، پس اگر در زنان فامیل عادت مشخصی دارند به همان تعداد حساب کند و اگر نباشد میتوانید هفت روز را حیض وما بقی را استحاضه قرار دهد.

پاسخ: فقط برای آیه سجده دار سجده لازم است ، البته خواندن آیات سجده در هنگام عادت ماهانه جایز نیست ولی شنیدن آن اشکال ندارد.

پاسخ: نزدیکی از قبُل (جلو) حرام است و همچنین به احتیاط واجب از پشت چنانچه بدون رضایت زن باشد.

پاسخ: چون نمی دانسته اند گناهی مرتکب نشده اند و زن بعد از پاک شدن برای حیض و جنابت یک غسل انجام میدهد.

پاسخ: قضا لازم است.

پاسخ: شنیدن حرام نیست ولی اگر آیه سجده دار را شنید باید سجده کند.

پاسخ: اگر مجموع آلودگی از ده روز تجاوز نکرد همه آن حیض است و پس از پاک شدن کامل باید غسل کند و اگر از ده روز تجاوز کرد، پس اگر عادت عددی نداشته باشد روزهایی که خون صفات حیض داشته باشد حیض است و غیر آن استحاضه است و اگر همه آن یک نواخت باشد و عدد مشخص در زنان فامیل نباشد می تواند عددی را که مناسب او از ۳ تا ۱۰ حیض قرار دهد و بهتر است هفت را انتخاب کند و مابقی را استحاضه قرار می دهد .

پاسخ: منظور این است که هییچ خونی نباشد حتی در باطن واژن هم خون نباشد .

پاسخ: اشکال ندارد .

پاسخ: اگر زمان حیض باشد و خون سه روز مستمر و متصل باشد هرچند اولش بیرون بیاید و پس از آن بیرون نیاید ولی طوری است که اگر پنبه ای را داخل کنید آلوده می شود حیض به حساب می آید ولی اگر منقطع شود (در میان این سه روز مثلا یکی دو ساعت کاملا پاک می شوید و دوباره خون میبینید) حیض نیست بلکه استحاضه است.

پاسخ: اگر مسائل را درک نمی کند تکلیفی بر او نیست و لازم نیست غسل کند ولی اگر عقل دارد و متوجه می شود باید به او بگویید که باید غسل حیض کند. و همین کافی است و نیت چیزی نیست که به زبان بیاورد .

پاسخ: اشکال ندارد.

پاسخ: حکم خاصی ندارد فقط اگر از روی علم و اختیار بوده گناه کرده و باید توبه استغفار کند .

پاسخ: آن پنج روز که به صورت لکه بینی بوده است استحاضه است و باید نماز را با شرایطی که در رساله امده است عمل کند و همچنین روزه را باید گرفت.

پاسخ: خونی که بعد از ۶۰ سالگی (قمری) دیده می شود به احتیاط واجب استحاضه است وفرقی بین سید و غیر سید نیست وقبل از شصت سالگی اگر با شرائط باشد حیض است چه سید باشد چه نباشد. و شصت سال قمری معادل ۵۸ سال شمسی و ۸۰ روز می باشد.

پاسخ: تا شصت سال قمری زن اگر خونی ببیند صفات حیض دارد حکمش حیض است و نماز ندارد.