پاسخ: اداء اصل قرض واجب است زیرا اصل قرضش صحیح است و شرط باطل است .

پاسخ: اشکال ندارد مگر اینکه قرض های بقیه اعضاء مشروط به قرض دادن به آنها باشد.

پاسخ: جایز نیست.

پاسخ: از ملک قرض دهنده خارج و به ملک گیرنده وارد می شود .

پاسخ: پول گذاشتن با شرط قرض دادن بعد از آن جائز نیست ، ولی اگر شرط نکند قرض گرفتن بعد از آن جائز است .

پاسخ: نباید پول مدرسه رابه کسی بعنوان قرض داد و این کار جایز نیست و گیرنده باید پول را هرچه زودتر برگرداند .

پاسخ: جایز نیست .

پاسخ: جایز نیست .

پاسخ: جایز نیست .

پاسخ: خجالت عذر نیست و باید پول آنها را بدهد یا رضایت بخواهد و در مورد آنها که نمی شناسد یا دسترسی ندارد اگر از یافتن آنها مأیوس باشد همان مقدار پول را به فقیر صدقه بدهد و به احتیاط واجب باید از حاکم شرع اجازه بگیرد .

پاسخ: می توانید پول را از بانک به عنوان مجهول المالک دریافت کنید و از طرف حضرت آقا به خودتان قرض دهید و پرداخت اقساطی که بانک بعداً از شما با زیاده مطالبه می کند مانعی ندارد .

پاسخ: اشکال ندارد و اولین کسی که پول را می گیرد از دیگران قرض می گیرد و تدریجاً ادا می کند و آخرین کس فقط آنچه را قرض داده یک جا باز پس می گیرد و کسانی که در وسط اند به نسبت پولی که داده اند یا نداده اند حکم اولین کس و آخرین کس را دارند.

پاسخ: اگر قرض به شرط سود باشد ربا و حرام است و اگر بدون شرط باشد حلال است.

پاسخ: جایز بلکه مستحب است .

پاسخ: اگر اطمینان دارید که او از خودکار خود صرف نظر کرده است و یا اینکه اطمینان دارید که به تصرف شما راضی است می توانید خودکار را در اختیار خود قرار دهید و به آن تصرف کنید، و الا لازم است که او را صدقه دهید و به احتیاط واجب لازم است که تصدق به اذن حاکم شرع باشد.

پاسخ: ۱- حرام است.
۲- بر او هم حرام است.

پاسخ: ان مقداری که مطمئن هستید پرداخت کنید و اگر به صاحبانشان دسترسی ندارید بعد از اجازه گرفتن از طرف انها صدقه بدهید.