کتب فتوایی » ملحقات مناسک حج
جستجو در:
احکام قربانی ←
→ احکام وقوف در عرفه و مزدلفه
احکام رمی جمره عقبه
سؤال 305 : اخیراً نیروهای دولت سعودی دیوار پشت جمره عقبه را برداشته اند، آیا رمی از این سوی جمره مُجزی است؟
جواب : بنابر احوط ـ اگر اقوی نباشد ـ مُجزی نیست.
سؤال 306 : آیا می توان از بالای کوه های محیط بر مشعرالحرام برای رمی جمرات سنگریزه برداشت؟
جواب : کوه های مذکور اگر داخل منطقه حرم باشد، رمی با سنگریزه های آن جایز است.
سؤال 307 : اگر نزدیک جمره سنگریزه هایی بود که معلوم نشد از آن ها برای رمی استفاده شده است یا آن که هنوز دست نخورده است و بر اثر ازدحام یا غیر آن از دست حُجاج بر زمین افتاده است، آیا رمی با آن ها مُجزی است؟
جواب : تا وقتی که اجمالاً معلوم نشود که در آنها سنگریزه های استفاده شده از قبل است، مُجزی است وگرنه رعایت احتیاط لازم است.
سؤال 308 : آیا رمی به وسیله سنگریزه هایی که مشکوک الاستفاده است، مُجزی است؟
جواب : آری، رمی با آن ها مُجزی است.
سؤال 309 : علامت های جدید حدود منی نشان می دهند که انتهای منی کنار جمره کبرا قرار دارد، به گونه ای که اگر حاجی بخواهد پشت به قبله، جمره را رمی کند و فقط یک ذراع (گز) با آن فاصله داشته باشد، باز خارج از حدود منی قرار می گیرد، در این حال وظیفه اش چیست؟
جواب : هنگام رمی جمره عقبه، در منی بودن معتبر نیست، لذا مانعی ندارد که حاجی هنگام رمی از طرف رو به رو از آن دور بایستد، بلکه مستحب است که رمی کننده به مقدار ده ذراع یا پانزده ذراع از آن دورتر بایستد.
سؤال 310 : اگر بر اثر جهل یا فراموشی در رمی جمره عقبه روز عید خللی رخ دهد و حاجی فقط پس از طواف و سعی متوجه آن شود، وظیفه اش چیست؟
جواب : فقط رمی را جبران کند و دیگر بر او چیزی نیست.
سؤال 311 : اگر در فرض سؤال قبلی، حاجی پس از روز دوازدهم متوجه شود، چه کند؟
جواب : تا هنگامی که در منی یا مکه است، آن را جبران کند.
سؤال 312 : اگر پس از پایان ماه ذی حجه، متوجه خلل شود، وظیفه اش چیست
جواب : احتیاط اولی آن است که اگر خودش حج کرد، آن را قضا کند وگرنه دیگری را نایب خود سازد تا در سال بعد به نیابت از او روز عید، رمی جمره کند.
سؤال 313 : در مناسک فرموده اید رمی در شب عید برای زنان و دیگر کسانی که مجاز به حرکت از مشعر در شب هستند، مُجزی است. از جمله کسانی که حرکت در شب برایشان مجاز شمرده شده است «متولی امور افراد معذور» است. حال آیا برای چنین کسی رمی در شب ـ اگرچه روز نیز بتواند رمی کند ـ جایز است، یا نه؟
جواب : اگر افراد معذور بتوانند در روز عید به مقدار رمی کردن از او بی نیاز باشند، رمی کردن در شب برایش مُجزی نیست.
احکام قربانی ←
→ احکام وقوف در عرفه و مزدلفه
جواب : بنابر احوط ـ اگر اقوی نباشد ـ مُجزی نیست.
سؤال 306 : آیا می توان از بالای کوه های محیط بر مشعرالحرام برای رمی جمرات سنگریزه برداشت؟
جواب : کوه های مذکور اگر داخل منطقه حرم باشد، رمی با سنگریزه های آن جایز است.
سؤال 307 : اگر نزدیک جمره سنگریزه هایی بود که معلوم نشد از آن ها برای رمی استفاده شده است یا آن که هنوز دست نخورده است و بر اثر ازدحام یا غیر آن از دست حُجاج بر زمین افتاده است، آیا رمی با آن ها مُجزی است؟
جواب : تا وقتی که اجمالاً معلوم نشود که در آنها سنگریزه های استفاده شده از قبل است، مُجزی است وگرنه رعایت احتیاط لازم است.
سؤال 308 : آیا رمی به وسیله سنگریزه هایی که مشکوک الاستفاده است، مُجزی است؟
جواب : آری، رمی با آن ها مُجزی است.
سؤال 309 : علامت های جدید حدود منی نشان می دهند که انتهای منی کنار جمره کبرا قرار دارد، به گونه ای که اگر حاجی بخواهد پشت به قبله، جمره را رمی کند و فقط یک ذراع (گز) با آن فاصله داشته باشد، باز خارج از حدود منی قرار می گیرد، در این حال وظیفه اش چیست؟
جواب : هنگام رمی جمره عقبه، در منی بودن معتبر نیست، لذا مانعی ندارد که حاجی هنگام رمی از طرف رو به رو از آن دور بایستد، بلکه مستحب است که رمی کننده به مقدار ده ذراع یا پانزده ذراع از آن دورتر بایستد.
سؤال 310 : اگر بر اثر جهل یا فراموشی در رمی جمره عقبه روز عید خللی رخ دهد و حاجی فقط پس از طواف و سعی متوجه آن شود، وظیفه اش چیست؟
جواب : فقط رمی را جبران کند و دیگر بر او چیزی نیست.
سؤال 311 : اگر در فرض سؤال قبلی، حاجی پس از روز دوازدهم متوجه شود، چه کند؟
جواب : تا هنگامی که در منی یا مکه است، آن را جبران کند.
سؤال 312 : اگر پس از پایان ماه ذی حجه، متوجه خلل شود، وظیفه اش چیست
جواب : احتیاط اولی آن است که اگر خودش حج کرد، آن را قضا کند وگرنه دیگری را نایب خود سازد تا در سال بعد به نیابت از او روز عید، رمی جمره کند.
سؤال 313 : در مناسک فرموده اید رمی در شب عید برای زنان و دیگر کسانی که مجاز به حرکت از مشعر در شب هستند، مُجزی است. از جمله کسانی که حرکت در شب برایشان مجاز شمرده شده است «متولی امور افراد معذور» است. حال آیا برای چنین کسی رمی در شب ـ اگرچه روز نیز بتواند رمی کند ـ جایز است، یا نه؟
جواب : اگر افراد معذور بتوانند در روز عید به مقدار رمی کردن از او بی نیاز باشند، رمی کردن در شب برایش مُجزی نیست.