کتب فتوایی » مناسک حج
جستجو در:
کسانی که میتوانند قبل از طلوع آفتاب از مزدلفه بیرون روند ←
→ کوچ از عرفات
3. وقوف در مشعر الحرام (مزدلفه)
مسأله594: سومین عمل از اعمال واجب حج وقوف در مشعر الحرام است.
مسأله595: وقوف در مشعر الحرام باید با نیت و قصد قربت و اخلاص باشد به همان کیفیت که در وقوف عرفات گفته شد.
مسأله596: کسی که مشغول مناسک حج است باید پس از حرکت از عرفات مقداری از شب عید را تا اذان صبح در مشعر الحرام بماند، و احتیاط واجب آن است که تا طلوع آفتاب در آنجا بماند، هرچند اگر کمی پیش از طلوع آفتاب از مشعر به طرف وادی مُحسّر(1)حرکت کند اشکال ندارد، ولی جایز نیست پیش از طلوع آفتاب از وادی مُحسّر بگذرد و وارد منا شود.
مسأله597: هرچند وقوف در تمام زمانی که در مسأله قبل گفته شد واجب است ولی تمام آن رکن نیست، بلکه وقوف رکنی قدری از این وقت است هرچند کم باشد، بنابراین اگر مقداری از شب عید را در مزدلفه بود و قبل از اذان صبح از آنجا حرکت کرد حجش باطل نیست، ولی در صورتی که با آگاهی و بدون عذر باشد باید یک گوسفند کفاره بدهد و اگر از روی نا آگاهی باشد کفاره ندارد.
مسأله598: اگر حاجی تمام وقت در مشعر الحرام نباشد ولی مقداری از فاصله زمانی بین طلوع فجر و طلوع آفتاب در آنجا بماند هرچند از روی عمد باشد گناه کار است ولی حجش صحیح است و کفاره ندارد.
مسأله599: واجب نیست بعد از عرفات بلافاصله به مشعر الحرام برود بلکه حاجی میتواند بعد از غروب از عرفات به مکه یا جای دیگری برود و قبل از اذان صبح خود را به مشعر الحرام برساند.
مسأله595: وقوف در مشعر الحرام باید با نیت و قصد قربت و اخلاص باشد به همان کیفیت که در وقوف عرفات گفته شد.
مسأله596: کسی که مشغول مناسک حج است باید پس از حرکت از عرفات مقداری از شب عید را تا اذان صبح در مشعر الحرام بماند، و احتیاط واجب آن است که تا طلوع آفتاب در آنجا بماند، هرچند اگر کمی پیش از طلوع آفتاب از مشعر به طرف وادی مُحسّر(1)حرکت کند اشکال ندارد، ولی جایز نیست پیش از طلوع آفتاب از وادی مُحسّر بگذرد و وارد منا شود.
مسأله597: هرچند وقوف در تمام زمانی که در مسأله قبل گفته شد واجب است ولی تمام آن رکن نیست، بلکه وقوف رکنی قدری از این وقت است هرچند کم باشد، بنابراین اگر مقداری از شب عید را در مزدلفه بود و قبل از اذان صبح از آنجا حرکت کرد حجش باطل نیست، ولی در صورتی که با آگاهی و بدون عذر باشد باید یک گوسفند کفاره بدهد و اگر از روی نا آگاهی باشد کفاره ندارد.
مسأله598: اگر حاجی تمام وقت در مشعر الحرام نباشد ولی مقداری از فاصله زمانی بین طلوع فجر و طلوع آفتاب در آنجا بماند هرچند از روی عمد باشد گناه کار است ولی حجش صحیح است و کفاره ندارد.
مسأله599: واجب نیست بعد از عرفات بلافاصله به مشعر الحرام برود بلکه حاجی میتواند بعد از غروب از عرفات به مکه یا جای دیگری برود و قبل از اذان صبح خود را به مشعر الحرام برساند.
(1) وادی مُحسّر مکانی است بین مشعر و منا.