مسأله583: زمان وقوف در عرفات از ظهر روز نهم ذی الحجه تا غروب آن روز است، ولی اگر از اول با کمی تأخیر به قدر انجام دادن یک غُسل و خواندن نماز ظهر و عصر (بدون فاصله) دیرتر به عرفات برسد اشکال ندارد، هرچند احتیاط مستحب است همین مقدار هم تأخیر نکند.
مسأله584: وقوف در عرفات از ظهر تا غروب واجب است و اگر کسی آن را ترک کند گناه کار است، ولی مقدار وقوف رکنی فقط بخشی از این زمان است هرچند کم باشد،‌ بنابراین اگر بخش عمده‌ای از وقوف را ترک کند ولی مقدار کمی از وقتِ وقوف را در عرفات باشد حجش باطل نمی‌شود.
مسأله585: اگر حاجی از روی اختیار وقوف در عرفات را به طور کامل ترک کند حجش باطل است.