کتب فتوایی » مناسک حج
جستجو در:
نیابت در طواف ←
→ محدوده طواف
قطع طواف
مسأله447: رها کردن طوافِ مستحب جایز است حتی اگر عمداً باشد.
مسأله448: رها کردن طوافِ واجب برای کاری یا ضرورتی اشکال ندارد، بلکه اگر کار یا ضرورتی نباشد هم قطع آن جایز است.
مسأله449: اگر طواف مستحب را قطع کند، قبل از به هم خوردن موالات می‌تواند از همان جا که رها کرده ادامه دهد و طواف صحیح است خواه پیش از تمام شدن دور چهارم باشد یا بعد از آن.
مسأله450: قطع کردن طواف واجب دو فرض دارد:
1. اگر پیش از اتمام دور چهارم قطع کند؛ طواف باطل است و باید دوباره انجام دهد.
2. اگر بعد از اتمام دور چهارم قطع کند؛ این فرض دو صورت دارد:
صورت اول: اگر طواف را بدون دلیل قطع کند؛ بنا بر احتیاط واجب طواف را از همان جا که قطع کرده کامل کند و دوباره انجام دهد.
صورت دوم: اگر طواف را با دلیل قطع کرده باشد مثلاً به علت بیماری یا کاری برای خود یا یکی از برادران دینی طوافش را قطع کند؛ طواف صحیح است ولی باید از همانجا که قطع کرده طواف را ادامه دهد، و به احتیاط مستحب پس از تکمیل این طواف دوباره آن را انجام دهد.
مسأله451: نشستن و استراحت کردن در بین طواف جایز است و اگر زیاد طول نکشد و موالات به هم نخورد طواف صحیح است، ولی اگر توقف طولانی شود و موالات به هم بخورد طواف باطل است وباید دوباره انجام دهد.
مسأله452: اگر طواف کننده برای رسیدن به وقت فضیلت نماز، یا رسیدن به نماز جماعت، یا خواندن نماز مستحب که وقتش تنگ شده طواف را رها کند جایز است آن را پس از تمام شدن نماز از جایی که قطع کرده به اتمام برساند، خواه قبل از تمام شدن شوط چهارم باشد یا بعد از آن، یا اینکه طواف واجب باشد یا مستحب، ولی اگر قبل از اتمام شوط چهارم بوده به احتیاط مستحب پس از اتمام نماز، طواف را اعاده کند.
مسأله453: اگر از روی اشتباه یا فراموشی طواف را کمتر از هفت شوط انجام داده باشد هرچند ناقصی کمتر از یک شوط باشد مسأله دو صورت دارد:
1. اگر پیش از آنکه موالات به هم بخورد متوجه شود؛ باقیمانده را به جا آورد و طواف صحیح است.
2. اگر بعد از به هم خوردن موالات متوجه شود؛ در این صورت اگر مقدار فراموش شده یک یا دو یا سه شوط باشد باقیمانده شوطها را به جا آورد و طواف صحیح است، و اما اگر مقدار فراموش شده بیش از سه شوط باشد بنا بر احتیاط واجب باید باقیمانده را تکمیل کند و طواف را دوباره انجام دهد.
مسأله454: اگر مکلف طواف را ناقص به جا آورده باشد و نتواند باقیمانده را خودش به جا آورد ـ هرچند به این علت باشد که پس از بازگشت به وطن متوجه نقصان طواف شده ـ باید شخص دیگری را نایب خود قرار دهد تا باقیمانده طواف را بجای آورد.
نیابت در طواف ←
→ محدوده طواف
مسأله448: رها کردن طوافِ واجب برای کاری یا ضرورتی اشکال ندارد، بلکه اگر کار یا ضرورتی نباشد هم قطع آن جایز است.
مسأله449: اگر طواف مستحب را قطع کند، قبل از به هم خوردن موالات می‌تواند از همان جا که رها کرده ادامه دهد و طواف صحیح است خواه پیش از تمام شدن دور چهارم باشد یا بعد از آن.
مسأله450: قطع کردن طواف واجب دو فرض دارد:
1. اگر پیش از اتمام دور چهارم قطع کند؛ طواف باطل است و باید دوباره انجام دهد.
2. اگر بعد از اتمام دور چهارم قطع کند؛ این فرض دو صورت دارد:
صورت اول: اگر طواف را بدون دلیل قطع کند؛ بنا بر احتیاط واجب طواف را از همان جا که قطع کرده کامل کند و دوباره انجام دهد.
صورت دوم: اگر طواف را با دلیل قطع کرده باشد مثلاً به علت بیماری یا کاری برای خود یا یکی از برادران دینی طوافش را قطع کند؛ طواف صحیح است ولی باید از همانجا که قطع کرده طواف را ادامه دهد، و به احتیاط مستحب پس از تکمیل این طواف دوباره آن را انجام دهد.
مسأله451: نشستن و استراحت کردن در بین طواف جایز است و اگر زیاد طول نکشد و موالات به هم نخورد طواف صحیح است، ولی اگر توقف طولانی شود و موالات به هم بخورد طواف باطل است وباید دوباره انجام دهد.
مسأله452: اگر طواف کننده برای رسیدن به وقت فضیلت نماز، یا رسیدن به نماز جماعت، یا خواندن نماز مستحب که وقتش تنگ شده طواف را رها کند جایز است آن را پس از تمام شدن نماز از جایی که قطع کرده به اتمام برساند، خواه قبل از تمام شدن شوط چهارم باشد یا بعد از آن، یا اینکه طواف واجب باشد یا مستحب، ولی اگر قبل از اتمام شوط چهارم بوده به احتیاط مستحب پس از اتمام نماز، طواف را اعاده کند.
مسأله453: اگر از روی اشتباه یا فراموشی طواف را کمتر از هفت شوط انجام داده باشد هرچند ناقصی کمتر از یک شوط باشد مسأله دو صورت دارد:
1. اگر پیش از آنکه موالات به هم بخورد متوجه شود؛ باقیمانده را به جا آورد و طواف صحیح است.
2. اگر بعد از به هم خوردن موالات متوجه شود؛ در این صورت اگر مقدار فراموش شده یک یا دو یا سه شوط باشد باقیمانده شوطها را به جا آورد و طواف صحیح است، و اما اگر مقدار فراموش شده بیش از سه شوط باشد بنا بر احتیاط واجب باید باقیمانده را تکمیل کند و طواف را دوباره انجام دهد.
مسأله454: اگر مکلف طواف را ناقص به جا آورده باشد و نتواند باقیمانده را خودش به جا آورد ـ هرچند به این علت باشد که پس از بازگشت به وطن متوجه نقصان طواف شده ـ باید شخص دیگری را نایب خود قرار دهد تا باقیمانده طواف را بجای آورد.