کتب فتوایی » مناسک حج
جستجو در:
کفاره خودآرایی (آرایش) ←
→ کفاره سرمه کشیدن
4. آراستن (زینت نمودن)
مسأله237: بنا بر احتیاط واجب محرم باید از هر چیزی که عرفاً زینت به حساب میآید ـ مانند لاک و حنا ـ پرهیز کند خواه قصد خودآرایی داشته باشد یا نه.
مسأله238: حنا بستن و رنگ کردن مو اگر آرایش شمرده نشود اشکال ندارد مانند اینکه برای درمانِ بیماری پوستی باشد.
مسأله239: اگر پیش از احرام حنا ببندد یا موی خود را رنگ کند اشکال ندارد هرچند اثر آن تا هنگام احرام باقی بماند.
مسأله240: انگشتر به دست کردن در حال احرام اگر به قصد خودآرایی نباشد اشکال ندارد مثلاً برای استحباب یا گم نشدن آن یا شمردن شوطهای طواف از انگشتر استفاده کند، اما اگر به قصد خودآرایی باشد بنا بر احتیاط واجب جایز نیست.
مسأله241: استفاده از عینک معمولی یا آفتابی در حال احرام اگر زینت محسوب نشود اشکال ندارد.
مسأله242: جایز نیست زنِ محرم زیورآلات را برای خودآرایی بپوشد، بلکه بنا بر احتیاط واجب بدون قصد خودآرایی هم نپوشد، ولی پوشیدن زیورهایی که قبل از احرام عادت به پوشیدن آنها داشته اشکالی ندارد، اما احتیاط مستحب است که برای شوهرش و مردانی که با او محرمند ظاهر نسازد و نشان ندهد.
کفاره خودآرایی (آرایش) ←
→ کفاره سرمه کشیدن
مسأله238: حنا بستن و رنگ کردن مو اگر آرایش شمرده نشود اشکال ندارد مانند اینکه برای درمانِ بیماری پوستی باشد.
مسأله239: اگر پیش از احرام حنا ببندد یا موی خود را رنگ کند اشکال ندارد هرچند اثر آن تا هنگام احرام باقی بماند.
مسأله240: انگشتر به دست کردن در حال احرام اگر به قصد خودآرایی نباشد اشکال ندارد مثلاً برای استحباب یا گم نشدن آن یا شمردن شوطهای طواف از انگشتر استفاده کند، اما اگر به قصد خودآرایی باشد بنا بر احتیاط واجب جایز نیست.
مسأله241: استفاده از عینک معمولی یا آفتابی در حال احرام اگر زینت محسوب نشود اشکال ندارد.
مسأله242: جایز نیست زنِ محرم زیورآلات را برای خودآرایی بپوشد، بلکه بنا بر احتیاط واجب بدون قصد خودآرایی هم نپوشد، ولی پوشیدن زیورهایی که قبل از احرام عادت به پوشیدن آنها داشته اشکالی ندارد، اما احتیاط مستحب است که برای شوهرش و مردانی که با او محرمند ظاهر نسازد و نشان ندهد.