کتب فتوایی » مناسک حج
جستجو در:
ترتیب واجبات احرام ←
→ قطع تلبیه
پوشیدن جامه احرام
مسأله193: مرد باید برای احرام تمام لباسهای دوخته شده را از تن بیرون آورد و دو جامه احرام (اِزار و رداء) بپوشد که یکی بر کمر بسته میشود و دیگری بر دوش انداخته میشود.
مسأله194: در پوشیدن لباس احرام کیفیت خاصی معتبر نیست، پس جایز است ازار را مانند لُنگ به دور کمر خود ببندد (هر طور که بخواهد) و رداء را مانند عبا بر دوش بیندازد، یا طرف راست آن را زیر بغل چپ بگیرد یا بر عکس یا به گونهای دیگر، ولی احتیاط مستحب است همانگونه که متعارف است بپوشد.
مسأله195: زن میتواند در لباسهای معمولی خود محرم شود و پوشیدن دو جامه احرام بر او واجب نیست، البته این در صورتی است که شرایط لباس نمازگزار را داشته باشد.
مسأله196: پوشیدن لباس احرام برای مرد واجب است ولی چنانچه مردی لباس احرام نپوشد و به نیت احرام لبیک بگوید ترک واجب کرده ولی احرامش صحیح است.
مسأله197: احتیاط واجب آن است که ازار (لُنگ) به اندازهای باشد که از ناف تا زانو را بپوشاند، و رداء به اندازهای باشد که دو شانه و دو بازو و مقدار قابل توجهی از کمر را بپوشاند.
مسأله198: پوشیدن لباس احرام قبل از رسیدن به میقات اشکال ندارد و لازم نیست در میقات آنها را بیرون آورده و دوباره بپوشد، و تکان دادن آنها هنگام نیت و تلبیه واجب نیست.
ترتیب واجبات احرام ←
→ قطع تلبیه
مسأله194: در پوشیدن لباس احرام کیفیت خاصی معتبر نیست، پس جایز است ازار را مانند لُنگ به دور کمر خود ببندد (هر طور که بخواهد) و رداء را مانند عبا بر دوش بیندازد، یا طرف راست آن را زیر بغل چپ بگیرد یا بر عکس یا به گونهای دیگر، ولی احتیاط مستحب است همانگونه که متعارف است بپوشد.
مسأله195: زن میتواند در لباسهای معمولی خود محرم شود و پوشیدن دو جامه احرام بر او واجب نیست، البته این در صورتی است که شرایط لباس نمازگزار را داشته باشد.
مسأله196: پوشیدن لباس احرام برای مرد واجب است ولی چنانچه مردی لباس احرام نپوشد و به نیت احرام لبیک بگوید ترک واجب کرده ولی احرامش صحیح است.
مسأله197: احتیاط واجب آن است که ازار (لُنگ) به اندازهای باشد که از ناف تا زانو را بپوشاند، و رداء به اندازهای باشد که دو شانه و دو بازو و مقدار قابل توجهی از کمر را بپوشاند.
مسأله198: پوشیدن لباس احرام قبل از رسیدن به میقات اشکال ندارد و لازم نیست در میقات آنها را بیرون آورده و دوباره بپوشد، و تکان دادن آنها هنگام نیت و تلبیه واجب نیست.