مسأله172: همانطور که احرام پیش از میقات جایز نیست عبور از میقات بدون احرام برای کسی که قصد حج یا عمره یا ورود به حرم را دارد نیز جایز نیست، مگر آنکه میقات دیگری پیش روی داشته باشد.
مسأله173: اگر بدون احرام از میقات بگذرد در صورت امکان باید برای احرام به همان میقات برگردد، مگر کسی که بدون عذر از ذوالحلیفه گذشته و به جحفه رسیده باشد که در این صورت احرام از جحفه کفایت می‌کند هرچند به خاطر عبور بدون احرام از میقات گناه کار است.
مسأله174: اگر مسافر قصد انجام دادن عمره یا حج ندارد یا اصلاً قصد وارد شدن به حرم را نداشته باشد ـ مانند مسافری که کاری در بیرون حرم دارد ـ ولی بعد از گذشتن از میقات تصمیم بگیرد به حرم برود در این صورت جایز است برای عمره مفرده از اولین نقطه بیرون حرم احرام ببندد.
مسأله175: اگر مکلف از روی علم و عمد بدون احرام از میقات گذشت، مسأله دو صورت دارد:
1. اگر بتواند به میقات برگردد؛ واجب است برگردد و از آنجا محرم شود خواه وارد حرم شده باشد یا نشده باشد، و در این صورت عملش صحیح است.
2. اگر نتواند به میقات برگردد چه داخل حرم باشد یا بیرون آن، و اگر وارد حرم شده خواه بتواند به بیرون حرم برود یا نتواند؛ در هر دو صورت احرام از جای دیگر صحیح نیست و چنانچه محرم شود و حج به جا آورد باطل است، و در صورتی که مستطیع باشد باید سال دیگر حج به جا آورد.
مسأله176: اگر مکلف به جهت فراموشی یا بی هوشی یا ندانستن حکم یا نشناختن میقات و مانند اینها ـ در غیر صورتی که گذشت ـ بدون احرام از میقات بگذرد، مسأله چند صورت دارد:
1. اگر بتواند به میقات برگردد؛ واجب است برگردد و همان جا محرم شود.
2. اگر نتواند به میقات برگردد؛ در این فرض مسأله سه صورت دارد:
الف) اگر وارد حرم شده باشد؛ بنا بر احتیاط واجب باید هر مقدار می‌تواند به طرف میقات برگردد و از آنجا محرم شود.
ب) اگر وارد حرم شده باشد، اما:
* نتواند به میقات برگردد ولی می‌تواند به بیرون حرم برود؛ در این صورت باید از حرم خارج شود و از آنجا محرم شود.
* نتواند به بیرون حرم برود؛ در این صورت همان جا محرم شود هرچند وارد مکه شده باشد.
مسأله177: کسی که از روی فراموشی یا ندانستن حکم قبل یا بعد از میقات احرام بسته باشد حکم او مانند کسی است که از روی فراموشی یا ندانستن مسأله احرام را ترک کرده باشد که در مسأله قبل روشن شد.
مسأله178: اگر زن حائض به جهت ندانستن مسأله بدون احرام از میقات بگذرد و داخل حرم احرام ببندد، چنانچه نتواند به میقات برگردد احتیاط واجب آن است که به هر مقدار بتواند از حرم دور شود سپس محرم شود به شرط آنکه سبب گذشتن وقت حج نشود، و اگر نتواند از حرم دور شود بیرون از محدوده حرم احرام ببندد، و اگر نتواند از حرم بیرون رود همان جا محرم شود.
مسأله179: کسی که در مسجد شَجَره محرم شده است می‌تواند به مدینه برود و مجدداً برگردد ولی محرمات احرام را باید ترک کند.
مسأله180: گذشتن از میقات و رفتن به مکه بدون احرام کفاره ندارد.