کتب فتوایی » توضیح المسائل جامع جلد (4)
جستجو در:
شرط سوّم: برای اجرای صیغۀ طلاق شاهد گرفته شود ←
→ شرط اوّل: صیغۀ مخصوص طلاق خوانده شود
شرط دوّم: طلاق بر امری که هنوز اتّفاق نیفتاده یا نامعلوم است، معلّق نشود
مسأله 520. معلّق و وابسته بودن طلاق بر امری که هنگام اجرای صیغۀ طلاق هنوز اتّفاق نیفتاده، صحیح نیست.
بنابراین، اگر مثلاً صیغۀ طلاق را معلّق بر ارتکاب گناه معیّنی توسط زوجه جاری نماید، طلاق باطل است و فرقی ندارد که شوهر بداند آن امر بعداً اتّفاق میافتد یا نداند.
مسأله 521. معلّق و وابسته بودن طلاق بر امری که معلوم نیست هنگام اجرای صیغۀ طلاق اتّفاق افتاده یا نه، صحیح نیست؛
بنابراین، اگر مثلاً صیغۀ طلاق را معلّق بر «خیانت قبلی همسر یا داشتن سابقۀ ازدواج قبلی» جاری نماید، در حالی که زوج از حصول یا عدم حصول چنین امری مطّلع نباشد، طلاق باطل است.
شایان ذکر است، چنانچه امر مذکور از ارکان و مقوِّمات طلاق[1] یا شرایط صحّت آن باشد - مانند پاک بودن زن از حیض یا نفاس[2] - اشکال ندارد.
بنابراین، اگر مثلاً صیغۀ طلاق را معلّق بر ارتکاب گناه معیّنی توسط زوجه جاری نماید، طلاق باطل است و فرقی ندارد که شوهر بداند آن امر بعداً اتّفاق میافتد یا نداند.
مسأله 521. معلّق و وابسته بودن طلاق بر امری که معلوم نیست هنگام اجرای صیغۀ طلاق اتّفاق افتاده یا نه، صحیح نیست؛
بنابراین، اگر مثلاً صیغۀ طلاق را معلّق بر «خیانت قبلی همسر یا داشتن سابقۀ ازدواج قبلی» جاری نماید، در حالی که زوج از حصول یا عدم حصول چنین امری مطّلع نباشد، طلاق باطل است.
شایان ذکر است، چنانچه امر مذکور از ارکان و مقوِّمات طلاق[1] یا شرایط صحّت آن باشد - مانند پاک بودن زن از حیض یا نفاس[2] - اشکال ندارد.
[1]. مانند اینکه بگوید: «إنْ کانَتْ فاطِمةُ زَوْجَتی فَهیَ طالِق»؛ اگر فاطمه همسر من است مطلقّه باشد.
[2]. توضیح آن، در مسألۀ «499» ذکر شد.