کتب فتوایی » توضیح المسائل جامع جلد (3) (چاپ 1403)
جستجو در:
شرکت وجوه ←
→ شرکت در اعمال (ابدان)
روش جایگزین
مسأله 752. اگر دو یا چند نفر مثل دو آرایشگر بخواهند در اجرت و مزد کارهایی که انجام میدهند، شریک باشند، میتوانند از روش ذیل استفاده کنند:
یکی از آن دو، نصف منافع بدنی خود را در زمینۀ آرایشگری، برای مدّت معیّنی مصالحه کند در مقابل نیمی از منافع بدنی دیگری در زمینۀ آرایشگری در همان مدّت و دیگری هم مصالحه را قبول کند؛ در این صورت، هر کدام در نصف اجرت آرایشگری دیگری شریک میشود.
این حکم، در مورد مسألۀ «751» نیز جاری است.
همین طور، اگر مصالحه کنند که هر یک از آن دو مثلاً نصف اجرت آرایشگریش یا نصف آنچه را صید میکند تا مدّت معیّن به دیگری هبه نماید و ببخشد، هرچند شریک نمیشوند، ولی واجب است به مفاد صلح مذکور عمل کنند.[1]
مسأله 753. اگر دو نفر در یک قرارداد اجاره برای انجام یک کار، در مقابل اجرت معیّن اجیر شوند - مثل آنکه دو کارگر در یک قرارداد برای ساختن دیواری در مقابل صد هزار تومان اجیر شوند - آن دو نفر به نسبت کاری که انجام میدهند، در اجرت شریک میباشند و اگر مقدار کار هر یک معلوم نباشد، احتیاط واجب آن است که با هم مصالحه کنند.
شایان ذکر است، مورد مذکور، از موارد شرکت ابدان - که از شرکتهای باطل است - نمیباشد.
همین حکم، در مورد دو نفری که شیء مباحی را با هم حِیازت کنند - مثل آنکه درخت یا گیاه مباحی را با هم از زمین درآورند - نیز جاری میباشد.
یکی از آن دو، نصف منافع بدنی خود را در زمینۀ آرایشگری، برای مدّت معیّنی مصالحه کند در مقابل نیمی از منافع بدنی دیگری در زمینۀ آرایشگری در همان مدّت و دیگری هم مصالحه را قبول کند؛ در این صورت، هر کدام در نصف اجرت آرایشگری دیگری شریک میشود.
این حکم، در مورد مسألۀ «751» نیز جاری است.
همین طور، اگر مصالحه کنند که هر یک از آن دو مثلاً نصف اجرت آرایشگریش یا نصف آنچه را صید میکند تا مدّت معیّن به دیگری هبه نماید و ببخشد، هرچند شریک نمیشوند، ولی واجب است به مفاد صلح مذکور عمل کنند.[1]
مسأله 753. اگر دو نفر در یک قرارداد اجاره برای انجام یک کار، در مقابل اجرت معیّن اجیر شوند - مثل آنکه دو کارگر در یک قرارداد برای ساختن دیواری در مقابل صد هزار تومان اجیر شوند - آن دو نفر به نسبت کاری که انجام میدهند، در اجرت شریک میباشند و اگر مقدار کار هر یک معلوم نباشد، احتیاط واجب آن است که با هم مصالحه کنند.
شایان ذکر است، مورد مذکور، از موارد شرکت ابدان - که از شرکتهای باطل است - نمیباشد.
همین حکم، در مورد دو نفری که شیء مباحی را با هم حِیازت کنند - مثل آنکه درخت یا گیاه مباحی را با هم از زمین درآورند - نیز جاری میباشد.
[1]. همچنین است حکم، اگر دو نفر در ضمن عقد مصالحه، چنین شرطی را ذکر نمایند (شرط فعل)، که در این صورت لازم است طبق شرط عمل نمایند.