پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر آقای سید علی حسینی سیستانی

کتب فتوایی » توضیح المسائل جامع جلد (3) (چاپ 1403)

مواردی که انسان می‏تواند معامله را به هم بزند (خیارات) ← → معاملۀ صَرْف یا فروش طلا و نقره به طلا و نقره

خرید و فروش پول و ارز

خرید و فروش پول[1] و ارز احکام مختلفی دارد، که برخی از‌ آنها در ضمن مسائل ذیل بیان می­شود.

مسأله 266. خرید و فروش نقدی پول­های غیر همجنس یا همجنس، اشکال ندارد و صحیح است؛[2] مانند مبادلۀ ارزهای مختلف از قبیل تبدیل «ریال» به «دینار»، یا «ریال» به «یورو» برای ‌کسانی‌ که به کشورهای خارجی مسافرت می‌کنند و نیاز به ارز دارند، یا معاوضۀ اسکناس کهنه و نو، به جهت نیاز به پول نو، یا معاملۀ اسکناس و پول‌های خرده در ازای پول­های درشت و بالعکس.

مسأله 267. خرید و فروش نسیۀ پول­های غیر همجنس اشکال ندارد و صحیح است، هرچند ثمن معامله را بیشتر از قیمت بازاری و معمول آن قرار دهند؛ مثلاً در حالی که 100 دینار در بازار معادل 2 میلیون تومان می‌باشد، فرد 100 دینار معیّن را به خریدار بفروشد و ثمن آن را مبلغ 3 میلیون تومان در ذمّۀ خریدار شش ماهه قرار دهد.

مسأله 268. خرید و فروش نسیۀ پول­های همجنس، در صورتی که یک طرف معامله زیادتر از طرف دیگر باشد، محلّ اشکال است و بنابر احتیاط واجب ربا محسوب می­شود؛ مانند اینکه فرد 10 میلیون تومان معیّن را به خریدار بفروشد و ثمن آن را مبلغ 15 میلیون تومان در ذمّۀ خریدار، شش ماهه قرار دهد.

مسأله 269. خرید و فروش سلف پول­های غیر همجنس اشکال ندارد و صحیح است، مثل اینکه 100 دینار عراقی به صورت کلّی در ذمّۀ فروشنده شش ماهه، به 5/1 میلیون تومان پول نقد فروخته شود.

مسأله 270. خرید و فروش سلف پول­های همجنس، در صورتی که آنچه فروخته می­شود (مثمن) بیشتر از ثمن باشد، محلّ اشکال است و بنابر احتیاط واجب ربا محسوب می­شود؛ به عنوان مثال اگر فرد مبلغ 10 میلیون تومان سه ماهه را به صورت کلّی در ذمّه و مدّت‌دار پیش فروش نماید و بهای آن (ثمن) را مبلغ 9 میلیون تومان پول نقد قرار دهد، محلّ اشکال است و بنابر احتیاط واجب ربا محسوب می­شود، هرچند سایر شرایط معامله سلف رعایت گردد.

مسأله 271. خرید و فروش پول به صورت کلّی در ذمّه و مدّت­دار، در مقابل پول دیگر که آن نیز به صورت کلّی و مدّت­دار است، چه همجنس و چه غیر همجنس، باطل است.[3]

مسأله 272. خرید و فروش و فعالیّت در زمینۀ ارزهای دیجیتال یا رمزینه (پول‌های مجازی) - مانند بیت کوین Bitcoin - مورد توقّف است و مکلّف می‌تواند در این مسأله به مجتهد جامع الشرایط دیگر با رعایت الأعلم فالأعلم رجوع نماید؛ البتّه، هبه و قرض دادن ارزهای مذکور صحیح نیست.[4]

مسأله 273. اگر در معاملات ارزی، ارز فروخته نشود[5] و تنها «نوسانات قیمت ارزها و تفاضل قیمت­­­ها» مورد توافق و معامله قرار گیرد، چنین معاملاتی جایز نبوده و باطل است؛[6] مانند معاملات صوری که بر «جفت ارزها» انجام می­شود.[7]

مسأله 274. فعالیّت در بازار فارکس forex در زمینۀ انواع مختلف ارزهای عادی و ارزهای دیجیتال (پول مجازی یا رمزینه) و غیر آنها[8] مورد توقّف است و مکلّف می‌تواند در این مسأله، به مجتهد جامع الشرایط دیگر با رعایت الأعلم فالأعلم رجوع نماید؛ البتّه، امر فوق با صرف نظر از لزوم رعایت شرایط صحّت معاملات در سایر موارد، غیر از بازار فارکس می­باشد که توضیح آن در مسأله بعد بیان می­شود.

مسأله 275. از آنجا که در قراردادها و داد و ستدها، به‌طور کلّی باید شرایط شرعی معاملات رعایت گردد، پس اگر فعالیّت در بازار فارکس و مانند آن، مشتمل بر «معاملۀ ربوی» یا «قرض ربوی» یا «قمار و برد و باخت مالی» و مانند آن باشد، فعالیّت مذکور حرام است؛ همچنین، چنانچه این فعالیّت مشتمل بر «فروش دین به دین»[9] یا «معاملۀ کالی به کالی»[10] باشد، هرچند مبلغ و مدّت کاملاً در معامله معیّن گردیده باشد یا «کالای وزنی یا پیمانه­ای»[11] که خریداری شده، قبل از تحویل گرفتن با سود فروخته شود، معامله باطل است؛[12] در تمام این موارد، فرق ندارد سیستم و نظام ورود به این گونه معاملات، بازار فارکس باشد یا نباشد.[13]

[1]. منظور از پول، پول­های رایج در زمان معاصر است مانند انواع مختلف اسکناس، که از اشیای عددی (معدودات) محسوب می­شوند.

[2]. حکم این مورد و موارد مذکور در مسائل بعد، فی نفسه (به خودی خود و با صرف نظر از سایر عناوین) بیان شده است.

[3]. تفصیل احکام خرید و فروش پول و ارز، در صورتی که از مصادیق «فروش دین به دین» باشد، در فصل «دین»، مبحث «فروش طلب» خواهد آمد.

[4]. همچنین، اگر در زمینۀ خرید و فروش و استخراج رمز ارزها قانونی وجود داشته باشد، اجازۀ مخالفت با قانون داده نمی‌شود و نیز استفادۀ غیر مجاز از انشعاب برق و مانند آن جهت استخراج و ماینینگ ارزهای دیجیتال، موجب ضمان مالی است.

[5]. معاملات صوری ارز.

[6]. این معامله، عرفاً نوعی شرط‌بندی طرفینی و از مصادیق «قمار و برد و باخت مالی» و نیز نوعی «أکل مال به باطل» محسوب می­شود.

[7]. به این صورت که یک جفت ارز برای معامله انتخاب می­شود و مبلغ سرمایه‌گذاری و بازۀ زمانی آن و سود مورد توافق (مقداری که متعهّد به پرداخت آن می‌شوند) برای معامله مشخّص می­گردد، این سود می­تواند چند برابر نوسانات قیمت ارز باشد؛مثلاً اگر قیمت «100 دلار»، برابر «80 یورو» باشد، معامله‌گر، یک معاملۀ خرید «100 دلار» در ازای «80 یورو»، یک روزه (24 ساعته) باز می­کند (یعنی معامله 24 ساعت بعد بسته می‌شود)، وی «80 یورو» برای این معامله سرمایه‌گذاری کرده و پیش‌بینی می­کند که قیمت دلار نسبت به یورو تا 24 ساعت آینده افزایش می­بابد و توافق می­نمایند که اگر پیش‌بینی وی از وضعیّت بازار صحیح بود، به مقدار 90% اصل سرمایه سود ببرد و اگر صحیح نبود، تمام سرمایه خود را از دست بدهد.
بنابراین، اگر 24 ساعت بعد، قیمتِ «100 دلار»، بالاتر از «80 یورو» باشد، معامله‌گر برنده است و سود می‌کند، یعنی با توجّه به بازگشت 90% سرمایه، وی «72 یورو» سود خالص خواهد داشت و اگر 24 ساعت بعد، قیمت «100 دلار»، پایین‌تر از 80 یورو باشد، معامله گر بازنده است و ضرر خواهد کرد و پولی که سرمایه‌گذاری کرده، یعنی «80 یورو» را از دست می­دهد (البتّه این در صورتی است که معامله‌گر از ضرایب تصاعدی یا همان ضریب اهرمی leverag، استفاده نکرده باشد، وگرنه مقدار سود و زیان وی چندین برابر می‌شود).
گاهی در این معاملات، سود مورد توافق از ابتدا معیّن نمی­شود؛ مثلاً چنانچه جفت ارز انتخاب شده، «دلار» و «یورو» باشد و مبلغ سرمایه‌گذاری «100 هزار یورو» در مقابل «150 هزار دلار» باشد، طرفین (فروشنده و خریدار صوری) قرار می­گذارند در پایان روز کاری، بر اساس نوسانات قیمت جفت ارز و قیمت جدید، تسویۀ نقدی ‌کنند؛ اگر قیمت یورو مثلاً 10% افزایش یافته، فروشندۀ یورو مقدار تفاوت مذکور را به خریدار می‌پردازد و اگر قیمت یورو مثلاً 10% کاهش یافته، خریدار یورو، مقدار تفاوت مذکور را به فروشنده می‌پردازد.

[8]. مانند نفت، طلا و سایر دارایی­های پایه.

[9]. مثلاً اگر علی 100 دلار به صورت کلّی در ذمّۀ خود و نقد، در مقابل 80 یورو نقد به صورت کلّی در ذمّۀ حسن به وی بفروشد و از یکدیگر طلبکار شوند و از طرفی حسین نیز، مشابه همین معامله را با سعید انجام داده باشد، یعنی 100 دلار به 80 یورو فروخته باشد و از هم طلبکار باشند، چنانچه علی تخمین بزند که قیمت دلار نسبت به یورو افزایش یابد و بخواهد 80 یورو طلب خود را در مقابل 100 دلار که سعید از حسین طلب دارد، ‌بفروشد، هرچند به صورت نقد باشد، معاملۀ «دین به دین» و باطل می‌باشد. توضیحات بیشتر معاملۀ «دین به دین» در فصل «دین»، مبحث «فروش طلب» ذکر می‌شود.

[10]. یعنی فروش کالای کلّی در ذمّه و مدّت­دار، در مقابل ثمن کلّی در ذمّه و مدّت­دار.

[11]. مانند طلا، که وزنی و نفت، که لیتری محسوب می­شود.

[12]. تفصیل احکام هر عنوان از موارد مذکور، مانند فروش دین به دین، در فصل مربوط به آن عنوان بیان شده است.

[13]. صرف‌نظر از عناوین فوق که رعایت آن در همۀ معاملات لازم و بنابر فتویٰ است، همان طور که بیان شد، معظّم له با توضیح ذکر شده در مسألۀ «274»، رخصت و اجازۀ فعالیّت در این بازار را نمی­دهند و توقّف می‌نمایند.
مواردی که انسان می‏تواند معامله را به هم بزند (خیارات) ← → معاملۀ صَرْف یا فروش طلا و نقره به طلا و نقره
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français