کتب فتوایی » توضیح المسائل جامع جلد (2) (چاپ 1403)
جستجو در:
موارد وجوب زکات مال ←
→ عقوبت و کیفر پرداخت نکردن زکات مال
حکمت زکات مال
در خطبۀ حضرت زهرا(علیها السلام) در مورد فریضۀ زکات چنین آمده است: «خـداوند متعال... زکات را به جهت تزکیۀ نفس و افزایش رزق و روزی قرار داد».[1]
در حدیث است که امام کاظم(علیه السلام) فرمودند: «زکات برای تأمین قوت تهیدستان و افزایش داراییهای توانگران قرار داده شده است».[2]
نیز روایت شده که امام صادق(علیه السلام) فرمودند: «... خداوند عزّ و جلّ در داراییهای توانگران به اندازهای که نیاز تهیدستان را تأمین کند حقّی واجب کرد. اگر خداوند میدانست که آنچه برای تهیدستان مقرّر داشته کفایتشان نمیکند، حقّ بیشتری واجب میکرد (ولی خداوند متعال آگاه است که حقّ معیّن شده در مال اغنیا برای فقرا کافی است)؛ پس همانا تهیدستی فقیران نه به سبب کم بودن این فریضه (زکات) است، بلکه از آن روست که توانگران حقوق فقرا را نمیپردازند».[3]
در حدیث است که امام کاظم(علیه السلام) فرمودند: «زکات برای تأمین قوت تهیدستان و افزایش داراییهای توانگران قرار داده شده است».[2]
نیز روایت شده که امام صادق(علیه السلام) فرمودند: «... خداوند عزّ و جلّ در داراییهای توانگران به اندازهای که نیاز تهیدستان را تأمین کند حقّی واجب کرد. اگر خداوند میدانست که آنچه برای تهیدستان مقرّر داشته کفایتشان نمیکند، حقّ بیشتری واجب میکرد (ولی خداوند متعال آگاه است که حقّ معیّن شده در مال اغنیا برای فقرا کافی است)؛ پس همانا تهیدستی فقیران نه به سبب کم بودن این فریضه (زکات) است، بلکه از آن روست که توانگران حقوق فقرا را نمیپردازند».[3]
[1]. الاحتجاج، ج1، ص99، احتجاج فاطمة الزهرا(علیها السلام) لما منعوها فدک.
[2]. علل الشرایع، ج2، باب90، علّة الزکاة، ص368، ح1.
[3]. همان، ص369، ح2.