کتب فتوایی » توضیح المسائل جامع جلد (2) (چاپ 1403)
جستجو در:
خمس درختانی که به جهت استفادۀ تجاری از چوب آن کاشته میشود ←
→ ترقّی قیمت کفن به جهت نوشتن قرآن و اسمای متبرّکه بر روی آن
نماء و رشد مال مخمّس یا در حکم مخمّس
مسأله 661. اگر فرد دارای اموالی باشد که مؤونه محسوب نمیشود و آن را از مال مخمّس یا در حکم مخمّس (مانند ارث) تهیّه کرده یا در صورتی که از درآمد بین سال تهیّه نموده، خمس آن را پرداخته باشد، چنانچه این اموال دارای نماء و رشد عینی منفصل یا شبه منفصل مانند میوه، بچۀ حیوانات، شیر، پشم، شاخههای خشک آمادۀ جدا شدن و مانند آنها شوند، پرداخت خمس نماء مذکور در سر سال خمسی، واجب است.
همچنین، اگر این اموال دارای نماء و رشد عینی متّصل باشند و این رشد عرفاً مصداق زیادی مال محسوب شود - مانند گوسفندان یا مر غهایی که به جهت فروش گوشتشان نگهداری میشود - پرداخت خمس آن در سر سال خمسی، واجب میباشد.[1]
مسأله 662. بنابر آنچه که در مسألۀ قبل بیان شد، کسانی که حیواناتی مانند گوسفند، بز، گاو، شتر، مرغ نگهداری میکنند واجب است سر سال خمسی، خمس نمائات این حیوانات مثل فرآوردههای لبنی، پشم، بچّههای متولّد شده آنها که از مؤونۀ سالشان اضافه آمده را بپردازند.
همچنین، اضافه وزن این حیوانات در صورتی که عرفاً مصداق زیادی مال باشد، سر سال خمسی، خمس دارد[2] و نیز اگر این نمائات، فروخته شده و درآمد حاصل از آن تا انتهای سال، صرف در مؤونه نشود، باید خمس آن پرداخت شود.[3]
همچنین، اگر این اموال دارای نماء و رشد عینی متّصل باشند و این رشد عرفاً مصداق زیادی مال محسوب شود - مانند گوسفندان یا مر غهایی که به جهت فروش گوشتشان نگهداری میشود - پرداخت خمس آن در سر سال خمسی، واجب میباشد.[1]
مسأله 662. بنابر آنچه که در مسألۀ قبل بیان شد، کسانی که حیواناتی مانند گوسفند، بز، گاو، شتر، مرغ نگهداری میکنند واجب است سر سال خمسی، خمس نمائات این حیوانات مثل فرآوردههای لبنی، پشم، بچّههای متولّد شده آنها که از مؤونۀ سالشان اضافه آمده را بپردازند.
همچنین، اضافه وزن این حیوانات در صورتی که عرفاً مصداق زیادی مال باشد، سر سال خمسی، خمس دارد[2] و نیز اگر این نمائات، فروخته شده و درآمد حاصل از آن تا انتهای سال، صرف در مؤونه نشود، باید خمس آن پرداخت شود.[3]
[1]. حکم نماء و رشد حیوانات و گیاهانی که از درآمد بین سال تهیّه شده و مؤونه محسوب میشوند، در مسألۀ «631» ذکر شد.
[2]. همان.
[3]. شایان ذکر است، مطلب مذکور زمانی است که اصل این حیوانات خمسشان داده شده باشد یا با پول مخمّس خریداری شده باشند یا متعلّق خمس نباشند، مثل حیواناتی که به ارث رسیدهاند، وگرنه باید خمس آنها هم - با توضیحاتی که سابقاً بیان شد - پرداخت گردد.