کتب فتوایی » توضیح المسائل جامع جلد (2) (چاپ 1403)
جستجو در:
برخی از موارد استثنا یا عدم استثنا از پرداخت خمس و احکام آن / مهریّه، عوض خلع؛ دیه ←
→ اموالی که هم متعلّق خمس میشوند و هم زکات
درآمدهایی که خمس آنها واجب است
مسأله 584. همان طور که از مسائل گذشته روشن شد، درآمدهای انسان که پرداخت خمس آنها لازم است، دو نوع میباشد:
الف. درآمدهای کسبی و آن تمام اموالی است که انسان از طریق تجارت یا صنعت یا کشاورزی یا کارهای استخدامی و حقوقبگیری یا کارگری یا اجاره دادن منزل، مغازه یا وسیله یا شیء دیگر یا صید حیوانات دریازی یا خشکزی یا جمعآوری اشیای مباح مثل گیاهان دارویی از بیابانها و جنگلها یا کسبهای دیگر، به دست آورد، هرچند مثلاً نماز و روزۀ میّتی را بهجا آورده و اجرتی گرفته باشد.
ب. درآمدهای غیر کسبی و آن تمام اموالی است که فرد از غیر کسب (شغل)، به دست آورد؛ مثل مالی که به او هدیه یا بخشیده شده یا جایزه وپاداش داده شده یا مالی که با وصیّت به او رسیده است.[1]
شایان ذکر است، تمام موارد الف و ب، چنانچه تا آخر سال در مؤونه مصرف نشود و از مخارج سال فرد و خانوادهاش زیاد بیاید،[2] باید خمس آن داده شود.
مسأله 585. اگر شخصی کالایی که خمس آن را پرداخته است - که به آن «مخمّس» میگویند - یا کالایی را که در حکم مخمّس[3] میباشد، مانند مالی که به او ارث رسیده، به دیگری اهدا نماید، آن کالا پس از دریافت، جزء درآمد بین سال هدیه گیرنده محسوب میشود، که چنانچه تا انتهای سال خمسی باقی بماند و صرف در مؤونه نشود، بر او (هدیه گیرنده)، لازم اســت خمــس آن را بپــردازد.
الف. درآمدهای کسبی و آن تمام اموالی است که انسان از طریق تجارت یا صنعت یا کشاورزی یا کارهای استخدامی و حقوقبگیری یا کارگری یا اجاره دادن منزل، مغازه یا وسیله یا شیء دیگر یا صید حیوانات دریازی یا خشکزی یا جمعآوری اشیای مباح مثل گیاهان دارویی از بیابانها و جنگلها یا کسبهای دیگر، به دست آورد، هرچند مثلاً نماز و روزۀ میّتی را بهجا آورده و اجرتی گرفته باشد.
ب. درآمدهای غیر کسبی و آن تمام اموالی است که فرد از غیر کسب (شغل)، به دست آورد؛ مثل مالی که به او هدیه یا بخشیده شده یا جایزه وپاداش داده شده یا مالی که با وصیّت به او رسیده است.[1]
شایان ذکر است، تمام موارد الف و ب، چنانچه تا آخر سال در مؤونه مصرف نشود و از مخارج سال فرد و خانوادهاش زیاد بیاید،[2] باید خمس آن داده شود.
مسأله 585. اگر شخصی کالایی که خمس آن را پرداخته است - که به آن «مخمّس» میگویند - یا کالایی را که در حکم مخمّس[3] میباشد، مانند مالی که به او ارث رسیده، به دیگری اهدا نماید، آن کالا پس از دریافت، جزء درآمد بین سال هدیه گیرنده محسوب میشود، که چنانچه تا انتهای سال خمسی باقی بماند و صرف در مؤونه نشود، بر او (هدیه گیرنده)، لازم اســت خمــس آن را بپــردازد.
[1]. البتّه به جز مواردی که در مسائل بعد استثنا میشود.
[2]. احکام مؤونه شدن بهطور مفصّل و توضیحات بیشتر در مسائل بعد ذکر میشود.
[3]. مال در حکم مخمّس به مالی میگویند که خمس ندارد.