کتب فتوایی » توضیح المسائل جامع جلد (2) (چاپ 1403)
جستجو در:
شرط ششم: امر به معروف و نهی از منکر، حرج یا ضرر جانی یا آبرویی یا مالی به مقدار قابل توجّه نداشته باشد ←
→ شرط چهارم: شخص قصد ارتکاب منکر را داشته یا مشغول انجام آن باشد
شرط پنجم: شخص در ارتکاب منکر یا ترک واجب معذور نباشد
مسأله 376. اگر شخص، کار منکری را انجام دهد و اعتقاد داشته باشد که آن کار، حرام نیست، بلکه مثلاً مُباح میباشد و یا آنکه کار واجبی را ترک کرده و اعتقاد داشته باشد که آن کار، واجب نیست، در این صورت، چنانچه در مورد این اعتقادش، شرعاً معذور باشد، امر به معروف و نهی از منکر واجب نیست؛ مثل اینکه آن شخص در موضوع اشتباه نموده یا نظر فقهی مرجع تقلید او چنین باشد؛ البتّه اگر منکر از کارهایی باشد که شارع مقدّس هرگز به وقوع آن راضی نیست، مثل کشتن فردی که جانش محترم است، جلوگیری از آن واجب میباشد، هرچند انجام دهنده معذور باشد و یا حتّی مکلّف هم نباشد.
مسأله 377. اگر فرد احتمال بدهد شخصی که منکر را مرتکب میشود یا واجب را ترک میکند، در مورد آن، شرعاً معذور میباشد، چنانچه ظاهر حال بر عذر نداشتن وی، در انجام منکر یا ترک واجب باشد، امر به معروف و نهی از منکر، با وجود سایر شرایط آن، واجب است؛ امّا اگر ظاهر حالی وجود نداشته باشد یا ظاهر حال بر عذر داشتن وی در انجام منکر یا ترک واجب باشد، امر به معروف و نهی از منکر واجب نیست.[1]
مسأله 377. اگر فرد احتمال بدهد شخصی که منکر را مرتکب میشود یا واجب را ترک میکند، در مورد آن، شرعاً معذور میباشد، چنانچه ظاهر حال بر عذر نداشتن وی، در انجام منکر یا ترک واجب باشد، امر به معروف و نهی از منکر، با وجود سایر شرایط آن، واجب است؛ امّا اگر ظاهر حالی وجود نداشته باشد یا ظاهر حال بر عذر داشتن وی در انجام منکر یا ترک واجب باشد، امر به معروف و نهی از منکر واجب نیست.[1]
[1]. به عنوان مثال، جوانی که در ماه مبارک رمضان در بین روز مشغول روزهخواری است و ظاهر حال این است که عذری ندارد، نهی از منکر وی با وجود سایر شرایط لازم است؛ امّا در مورد پیرمردی که در کهولت سنّ و کاهش بُنیۀ جسمانی به سر میبرد و روزه نمیگیرد یا در بین روز افطار میکند، ظاهر حال بر معذور بودن او میباشد. بنابراین، در چنین موردی با احتمال معذور بودن، نهی از منکر لازم نیست.