کتب فتوایی » توضیح المسائل جامع جلد (2) (چاپ 1403)
جستجو در:
نشانۀ قبولی حج ←
→ عدول از اعتکاف به اعتکاف دیگر
حج / فضیلت حج و اهمیّت آن
«حج» از بزرگترین فریضه های الهی و شعائر دین مقدّس اسلام است که در آن هر دو جنبۀ فردی و اجتماعی به شکلی نمایان گنجانده شده است، اگر حج به صورت صحیح و با محتوای دقیق و کامل و واقعی آن انجام شود، سازندهترین دانشگاه انسانسازی است.
در احادیث متعدّدی که از پیشوایان معصوم(علیهم السلام) نقل شده، آمده است که دین اسلام بر پنج پایه استوار شده است: «نماز، زکات، حج، روزه و ولایت اهل بیت(علیهم السلام)».[1]
در حدیث منقول است که پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) در خطبۀ روز غدیر فرمودند: «ای مردم، خانۀ خدا را با کمال دینداری و دینشناسی زیارت کنید و از آن مکانهای مقدّس جز با توبه و ترک گناه باز نگردید».[2]
در نقل است که امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «حجّ و عمره دو بازار، از بازارهای آخرتاند، کسی که پیوسته به حجّ و عمره میرود در ضمانت خداست و خداوند اگر او را باقی نگهدارد، به خانوادهاش میرساند و اگر او را بمیراند، وارد بهشتش میکند».[3]
حج، ضیافت خداوند متعال است و حاجیان مهمانان خدای رحماناند، در روایت نقل شده است که امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «مهمان خداوند کسی است که حج و عمره بهجا میآورد، چنین شخصی تا به منزلش برمیگردد مهمان خداست...».[4]
روایت شده است که حضرت صادق (علیه السلام) فرمودند: «حجگزار و عمرهگزار، وارد شوندگان به پیشگاه خداوند متعال هستند، اگر چیزی از او بخواهند به آنان عطا میکند، اگر دعا کنند خداوند متعال اجابت مینماید و اگر شفاعت نمایند خداوند متعال شفاعت آنان را میپذیرد و اگر سکوت کنند (و چیزی هم نخواهند) خداوند متعال خود ابتدا به احسان میکند و در ازای هر درهمی (که در این مسیر هزینه کردهاند)، هزار هزار درهم عوض داده میشوند».[5]
از امام صادق روایت شده که امام سجّاد (علیه السلام) فرمودند: «حج و عمره بروید تا بدنهایتان سالم بماند و رزق و روزیتان وسعت یابد و مخارج خانوادهتان تأمین و کفایت شود، حاجی آمرزیده است و بهشت بر او واجب است و اعمالش از نو آغاز میگردد و خانواده و مالش محفوظ میماند».[6]
در حدیث منقول است که امیر المؤمنین(علیه السلام) فرمودند: «... همانا بهجا آوردن حج و عمره، فقر و تنگدستی را از بین میبرد و گناهان و معاصی را محو میکند و موجب رفتن به بهشت میشود...».[7]
روایت شده که پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: «به حجّ خانه خدا بروید، زیرا حج، گناهان را میشوید همچنان که آب، چرک را میشوید».[8]
نیز نقل شده که پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: «پیوسته حج و عمره به جا آورید، چراکه این دو فقر و گناهان را از بینمیبرند آن گونه که کورۀ آهنگری زنگار آهن را از بین میبرد».[9]
در احادیث متعدّدی که از پیشوایان معصوم(علیهم السلام) نقل شده، آمده است که دین اسلام بر پنج پایه استوار شده است: «نماز، زکات، حج، روزه و ولایت اهل بیت(علیهم السلام)».[1]
در حدیث منقول است که پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) در خطبۀ روز غدیر فرمودند: «ای مردم، خانۀ خدا را با کمال دینداری و دینشناسی زیارت کنید و از آن مکانهای مقدّس جز با توبه و ترک گناه باز نگردید».[2]
در نقل است که امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «حجّ و عمره دو بازار، از بازارهای آخرتاند، کسی که پیوسته به حجّ و عمره میرود در ضمانت خداست و خداوند اگر او را باقی نگهدارد، به خانوادهاش میرساند و اگر او را بمیراند، وارد بهشتش میکند».[3]
حج، ضیافت خداوند متعال است و حاجیان مهمانان خدای رحماناند، در روایت نقل شده است که امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «مهمان خداوند کسی است که حج و عمره بهجا میآورد، چنین شخصی تا به منزلش برمیگردد مهمان خداست...».[4]
روایت شده است که حضرت صادق (علیه السلام) فرمودند: «حجگزار و عمرهگزار، وارد شوندگان به پیشگاه خداوند متعال هستند، اگر چیزی از او بخواهند به آنان عطا میکند، اگر دعا کنند خداوند متعال اجابت مینماید و اگر شفاعت نمایند خداوند متعال شفاعت آنان را میپذیرد و اگر سکوت کنند (و چیزی هم نخواهند) خداوند متعال خود ابتدا به احسان میکند و در ازای هر درهمی (که در این مسیر هزینه کردهاند)، هزار هزار درهم عوض داده میشوند».[5]
از امام صادق روایت شده که امام سجّاد (علیه السلام) فرمودند: «حج و عمره بروید تا بدنهایتان سالم بماند و رزق و روزیتان وسعت یابد و مخارج خانوادهتان تأمین و کفایت شود، حاجی آمرزیده است و بهشت بر او واجب است و اعمالش از نو آغاز میگردد و خانواده و مالش محفوظ میماند».[6]
در حدیث منقول است که امیر المؤمنین(علیه السلام) فرمودند: «... همانا بهجا آوردن حج و عمره، فقر و تنگدستی را از بین میبرد و گناهان و معاصی را محو میکند و موجب رفتن به بهشت میشود...».[7]
روایت شده که پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: «به حجّ خانه خدا بروید، زیرا حج، گناهان را میشوید همچنان که آب، چرک را میشوید».[8]
نیز نقل شده که پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: «پیوسته حج و عمره به جا آورید، چراکه این دو فقر و گناهان را از بینمیبرند آن گونه که کورۀ آهنگری زنگار آهن را از بین میبرد».[9]
[1]. وسائل الشیعه، ج1، ابواب مقدّمة العبادات، باب وجوب العبادات الخمس، ص13، ح1 و 2 و سایر احادیث.
[2]. الاحتجاج، ج1، احتجاج النبیّ(صلی الله علیه وآله وسلم) یوم الغدیر، خطبة الغدیر، ص65.
[3]. فروع کافی، ج4، کتاب الحجّ، باب فضل الحجّ و العمرة و ثوابهما، ص255، ح13.
[4]. وسائل الشیعه، ج14، ابواب المزار و ما یناسبه، باب97، ص586، ح12.
[5]. فروع کافی، ج4، کتاب الحجّ، باب فضل الحجّ و العمرة و ثوابهما، ص255، ح14.
[6]. همان، ص252، ح1.
[7]. تحف العقول، باب ما روی عن امیر المؤمنین علیه السلام، خطبته المعروفة بالدیباج، ص149.
[8]. تهذیب الاحکام،، ج5، کتاب الحجّ، باب ثواب الحجّ، ص22، ح11.
[9]. فروع کافی، ج4، کتاب الحجّ، باب فضل الحجّ و العمرة و ثوابهما، ص255، ح12.