کتب فتوایی » توضیح المسائل جامع جلد (1) (چاپ 1403)
جستجو در:
فضیلت نماز اوّل وقت ←
→ پرهیز از سبک شمردن نماز و تضییع آن
اهتمام به اوقات نماز
نقل شده که امیر المؤمنین(علیه السلام) در نامۀ خود به محمّد بن ابی بکر - وقتی که وی را به حکمرانی مصر گماردند - فرمودند: «... نماز را در وقت مقرّرش بخوان و به خاطر فراغت و بیکاری (یا آسوده شدن) آن را جلو نیانداز (قبل از وقت نخوان) و همچنین به جهت اشتغال به کاری آن را از وقتش به تأخیر نیانداز... و بدان همۀ کارهایت تابع نمازت میباشد و کسی که نماز را ضایع و تباه میکند، نسبت به غیر نماز تباه کنندهتر است...».[1]
از عبدالعظیم الحسنی از امام هادی(علیه السلام) روایت شده است که حضرت فرمودند: «زمانی که خداوند متعال با موسی بن عمران(علیه السلام) سخن گفت، موسی(علیه السلام) عرض کرد: خدای من، پاداش آن کس که نماز را در وقتش خوانده چیست؟
خداوند متعال فرمود: ای موسی، خواسته و حاجتش را به او میدهم و بهشتم را بر او مباح میسازم».[2]
از امام صادق(علیه السلام) روایت شده که پیامبر اکرم(صلی الله علیه وأله وسلم)فرمودند: «تا هنگامی که فرزند آدم، نمازهای پنجگانه را در وقت خود میخواند، شیطان از او ترسان و گریزان است، ولی همین که آنها را ضایع کرد (و خواندن آنها را در وقت مقرّرشان ترک نمود)، شیطان بر او جرأت پیدا میکند و او را به ارتکاب گناهان بزرگ میکشاند».[3]
از امیر المؤمنین(علیه السلام) روایت شده که پیامبر خدا(صلی الله علیه وأله وسلم)فرمودند: «هیچ بندهای نیست که به اوقات نماز و جایگاههای خورشید اهمیّت دهد، مگر اینکه برای او راحتی هنگام مرگ و از بین رفتن پریشانیها و غم و اندوهها و نجات از آتش را ضمانت میکنم...».[4]
از امام صادق(علیه السلام) روایت شده که فرمودند: «پیامبر خدا(صلی الله علیه وأله وسلم)نزد مردی از اصحابش که در حال احتضار بود حاضر شدند و فرمودند: ای ملک الموت (عزرائیل) با وی مدارا کن که او فردی مؤمن است. ملک الموت عرض کرد: بشارت باد بر شما ای محمّد(صلی الله علیه وأله وسلم)همانا من با هر مؤمنی مدارا میکنم و بدان ای محمّد(صلی الله علیه وأله وسلم)من جان فرزند آدم را میگیرم و چون خانوادهاش بیتابی و جَزَع میکنند، در طرفی از منزلشان میایستم و میگویم: این بیتابی و جزع برای چیست؟به خدا سوگند (در گرفتن جانش) بر اجلش پیشی نگرفتهایم و ما در قبض روح او مرتکب گناهی نشدهایم، پس اگر برای رضای خداوند متعال جزع نکنید و صبر نمایید پاداش داده میشوید و اگر بیتابی و جزع نمایید، نافرمانی کردهاید و مرتکب گناه شدهاید و بدانید برای ما در مورد شما بازگشتی پس از بازگشتی است (برای قبض روح به سراغ شما نیز خواهم آمد)، پس بترسید و هوشیار باشید که نه در شرق زمین و نه در غرب آن، هیچ اهل خانهای - چه خانههای خشتی و گلی (در شهر و روستا) و چه خیمههای چادرنشینان (در بیابانها) - نیست، مگر آنکه هر روز پنج مرتبه به ایشان نظر میکنم و من به کوچک و بزرگ آنان از خودشان داناتر هستم و اگر بخواهم پشهای را قبض روح کنم توانایی بر آن ندارم، مگر آنکه پروردگارم به آن امر فرماید.
سپس، رسول خدا(صلی الله علیه وأله وسلم)فرمودند: ملک الموت به مردم در اوقات نمازشان نظر میکند و اگر آن فرد از کسانی باشد که بر اوقات نماز مواظبت میکنند، ملک الموت در هنگام مرگ شهادت و گواهی به «لاٰ إلٰهَ إلّا اللّهُ وَمُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ» را به او تلقین میکند و ابلیس را از او دور مینماید».[5]
از عبدالعظیم الحسنی از امام هادی(علیه السلام) روایت شده است که حضرت فرمودند: «زمانی که خداوند متعال با موسی بن عمران(علیه السلام) سخن گفت، موسی(علیه السلام) عرض کرد: خدای من، پاداش آن کس که نماز را در وقتش خوانده چیست؟
خداوند متعال فرمود: ای موسی، خواسته و حاجتش را به او میدهم و بهشتم را بر او مباح میسازم».[2]
از امام صادق(علیه السلام) روایت شده که پیامبر اکرم(صلی الله علیه وأله وسلم)فرمودند: «تا هنگامی که فرزند آدم، نمازهای پنجگانه را در وقت خود میخواند، شیطان از او ترسان و گریزان است، ولی همین که آنها را ضایع کرد (و خواندن آنها را در وقت مقرّرشان ترک نمود)، شیطان بر او جرأت پیدا میکند و او را به ارتکاب گناهان بزرگ میکشاند».[3]
از امیر المؤمنین(علیه السلام) روایت شده که پیامبر خدا(صلی الله علیه وأله وسلم)فرمودند: «هیچ بندهای نیست که به اوقات نماز و جایگاههای خورشید اهمیّت دهد، مگر اینکه برای او راحتی هنگام مرگ و از بین رفتن پریشانیها و غم و اندوهها و نجات از آتش را ضمانت میکنم...».[4]
از امام صادق(علیه السلام) روایت شده که فرمودند: «پیامبر خدا(صلی الله علیه وأله وسلم)نزد مردی از اصحابش که در حال احتضار بود حاضر شدند و فرمودند: ای ملک الموت (عزرائیل) با وی مدارا کن که او فردی مؤمن است. ملک الموت عرض کرد: بشارت باد بر شما ای محمّد(صلی الله علیه وأله وسلم)همانا من با هر مؤمنی مدارا میکنم و بدان ای محمّد(صلی الله علیه وأله وسلم)من جان فرزند آدم را میگیرم و چون خانوادهاش بیتابی و جَزَع میکنند، در طرفی از منزلشان میایستم و میگویم: این بیتابی و جزع برای چیست؟به خدا سوگند (در گرفتن جانش) بر اجلش پیشی نگرفتهایم و ما در قبض روح او مرتکب گناهی نشدهایم، پس اگر برای رضای خداوند متعال جزع نکنید و صبر نمایید پاداش داده میشوید و اگر بیتابی و جزع نمایید، نافرمانی کردهاید و مرتکب گناه شدهاید و بدانید برای ما در مورد شما بازگشتی پس از بازگشتی است (برای قبض روح به سراغ شما نیز خواهم آمد)، پس بترسید و هوشیار باشید که نه در شرق زمین و نه در غرب آن، هیچ اهل خانهای - چه خانههای خشتی و گلی (در شهر و روستا) و چه خیمههای چادرنشینان (در بیابانها) - نیست، مگر آنکه هر روز پنج مرتبه به ایشان نظر میکنم و من به کوچک و بزرگ آنان از خودشان داناتر هستم و اگر بخواهم پشهای را قبض روح کنم توانایی بر آن ندارم، مگر آنکه پروردگارم به آن امر فرماید.
سپس، رسول خدا(صلی الله علیه وأله وسلم)فرمودند: ملک الموت به مردم در اوقات نمازشان نظر میکند و اگر آن فرد از کسانی باشد که بر اوقات نماز مواظبت میکنند، ملک الموت در هنگام مرگ شهادت و گواهی به «لاٰ إلٰهَ إلّا اللّهُ وَمُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ» را به او تلقین میکند و ابلیس را از او دور مینماید».[5]
[1]. وسائل الشیعه، ج4، ابواب المواقیت، باب10، ص161، ح12.
[2]. أمالی شیخ صدوق، المجلس السابع و الثلاثون، ص207، ح8.
[3]. وسائلالشیعه، ج4، ابواب المواقیت، باب 1، ص111، ح12.
[4]. مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج3، ابواب المواقیت، باب32، ص148، ح1.
[5]. فروع کافی، ج3، کتاب الجنائز، باب إخراج روح المؤمن و الکافر، ص136، ح2.