کتب فتوایی » توضیح المسائل جامع جلد (1) (چاپ 1403)
جستجو در:
شرط ششم: بیشتر از ده روز نباشد ←
→ شرط چهارم: از رحم بیرون آمده و خارج شود
شرط پنجم: کمتر از سه روز نباشد
مسأله 494. پنجمین شرط خون حیض آن است که مدّت آن کمتر از سه روز نباشد و اگر مدّت خون حیض مختصری هم از سه روز کمتر باشد، حیض نیست، هرچند نشانههای حیض را داشته باشد.
بنابراین، هر گاه زن پس از شروع به خونریزی با استفاده از قرص و آمپول و مانند آن از ادامۀ آن جلوگیری کند و خون در کمتر از سه روز قطع شود، حکم حیض را ندارد.
مسأله 495. مراد از «روز» در این مسأله و سایر مسائل فصل حیض و نفاس، بیست و چهار ساعت نیست، بلکه از اذان صبح (فجر صادق)[1] تا انتهای روز[2] است؛
بنابراین، اگر زن از اذان صبح روز اوّل تا پایان روز سوّم، پشت سر هم خون ببیند، سه روز خون دیدن که کمترین مقدار حیض میباشد، محقّق شده و لازم نیست شب اوّل و شب چهارم را هم خون ببیند؛ ولی شبهای وسط یعنی شب دوّم و سوّم تابع روزها میباشند و باید خون در آنها قطع نشود و اگر علاوه بر آن، در شب اوّل هم خون دیده - هرچند آن را حیض قرار میدهد - ولی آن را در محاسبۀ سه روز حیض در نظر نمیگیرد. بنابراین، ابتدای محاسبه، اذان صبح روز اوّل است.
امّا زنی که پس از اذان صبح روز اوّل خون میبیند، لازم است نقص و کمی روز اوّل را از روز چهارم تکمیل کند؛
مثلاً اگر خون از اذان ظهر روز اوّل شروع شود، برای آنکه بتوان آن را حیض قرار داد، لازم است تا اذان ظهر روز چهارم ادامه پیدا کند و قطع نشود.
مسأله 496. اگر کمتر از سه روز خونی ببیند و پاک شود و بعد، خونی ببیند که حدّاقل سه روز باشد[3] و پاک شود، خون دوّم حیض است به شرط آنکه ده روز از زمان حیض سابقش گذشته باشد و خون اوّل - هرچند در روزهای عادتش باشد - حیض نیست.
بنابراین، هر گاه زن پس از شروع به خونریزی با استفاده از قرص و آمپول و مانند آن از ادامۀ آن جلوگیری کند و خون در کمتر از سه روز قطع شود، حکم حیض را ندارد.
مسأله 495. مراد از «روز» در این مسأله و سایر مسائل فصل حیض و نفاس، بیست و چهار ساعت نیست، بلکه از اذان صبح (فجر صادق)[1] تا انتهای روز[2] است؛
بنابراین، اگر زن از اذان صبح روز اوّل تا پایان روز سوّم، پشت سر هم خون ببیند، سه روز خون دیدن که کمترین مقدار حیض میباشد، محقّق شده و لازم نیست شب اوّل و شب چهارم را هم خون ببیند؛ ولی شبهای وسط یعنی شب دوّم و سوّم تابع روزها میباشند و باید خون در آنها قطع نشود و اگر علاوه بر آن، در شب اوّل هم خون دیده - هرچند آن را حیض قرار میدهد - ولی آن را در محاسبۀ سه روز حیض در نظر نمیگیرد. بنابراین، ابتدای محاسبه، اذان صبح روز اوّل است.
امّا زنی که پس از اذان صبح روز اوّل خون میبیند، لازم است نقص و کمی روز اوّل را از روز چهارم تکمیل کند؛
مثلاً اگر خون از اذان ظهر روز اوّل شروع شود، برای آنکه بتوان آن را حیض قرار داد، لازم است تا اذان ظهر روز چهارم ادامه پیدا کند و قطع نشود.
مسأله 496. اگر کمتر از سه روز خونی ببیند و پاک شود و بعد، خونی ببیند که حدّاقل سه روز باشد[3] و پاک شود، خون دوّم حیض است به شرط آنکه ده روز از زمان حیض سابقش گذشته باشد و خون اوّل - هرچند در روزهای عادتش باشد - حیض نیست.
[1] . منظور از فجر صادق در مسألهٔ «962» خواهد آمد.
[2]. در اینکه پایان روز، غروب آفتاب است یا مغرب، مسأله محلّ اشکال است و مراعات مقتضای احتیاط در این مورد ترک نشود. بنابراین، زنی که از اذان صبح روز اوّل تا غروب آفتاب روز سوّم پشت سر هم خون دیده، ولی خون تا مغرب ادامه پیدا نکرده، در اینکه خون مذکور خون حیض محسوب شده یا استحاضه، مسأله محلّ اشکال است و چنانچه در این ایّام نماز نخوانده، بنابر احتیاط واجب قضای آن را بهجا آورد؛ معنای غروب و مغرب در مبحث «اوقات نماز» ذکر میشود.
[3]. با وجود سایر شرایط نهگانۀ خون حیض.