Réponse: Les femmes également peuvent réciter, à haut voix, les prières que les hommes doivent ainsi réciter, à condition qu'il n y ait aucun homme étranger et qu’il n y ait pas la possibilité d’être entendue la voix de femme par un homme étranger.

Réponse: C’est permis et ces produits avec ses conditions sont considérés comme des choses pures.

Réponse: Il peut faire la prière complète à la Mecque, Médine (deux villes),et au sanctuaire de l’Imâm Hussayn à Kerbéla, à la Mosquée de Coufa (deux lieux saints).

Réponse: On doit faire la prière avec nîyyat de mâfi-dhimma.
Nîyyat: intention ferme et exprimée pour accomplir un acte religieux.
Mâfi-dhimma: intention avec laquelle on doit faire un acte quand on ne sait pas l’intention exacte(c’est-à-dire: le mukallaf (pubrère obligé d’accomplir les devoirs religeiux) dit: je fait ce que je doit faire).

Réponse: Il n’y a pas d’empêchement.

Réponse: Si vous ne pouvez faire l’ablution (en ayant toute raison), votre prière est valide.

Réponse: Cet acte est déconseillé.

Réponse: Faites la prière ainsi que vous pouvez.

Réponse: Il n’y a pas d’empêchement. Pour purifier le tapis, il suffit que vous le rinciez pour un moment par l’eau courante (comme l’eau de robinet). En outre, vous pouvez faire la prière sur les parties sèches du tapis.

Réponse: Vous êtes kasîr us-Safar (personne qui voyage beaucoup à cause de son travail, ses études etc). Alors, vous devez faire complètement vos prières et vos jeûnes dans les deux villes.

Réponse: Sa prière est valide.

Réponse: Si on pleure pour le monde et pour les affaires matérielles, ça invalide la prière (précaution obligatoire). Si on pleure à cause de la peur de Dieu, cela fait partie des meilleurs actes et naturellement, il n’est pas illicite. Si on pleure pour les malheurs et pour les peines que Les Gens de la Famille (ahl ul-bayt)ont subits, ce n’est pas illicite. Et en outre, si on pleure en invoquant Dieu, cela n’est pas illicite.

Réponse: Le voile fait partie des conditions de l’authenticité de la prière.

Réponse: Si vous vous êtes rappelé cela avant l’inclinaison du quatrième rakat, vous avez le droit de faire l’intention pour la prière du coucher du soleil et puis à la fin du troisième rakat terminer la prière.

Réponse: C’est un acte recommandé.

Réponse: Sa prière n’est pas valide; mais s'il ignore le cas, sa prière est admissible.

Réponse: Elle doit faire la prière selon l’horizon du plus près lieu où 24 heures comprend un jour et une nuit.

Réponse: Selon la jurisprudence islamique (fiqh), on doit se prosterner sur la terre ou les choses
végétales et complètement naturelles et non-artificielles.

Réponse: Nous nous inclinons (rukûc: inclinaison) et nous nous prosternons (sudjûd: prosternation) devant Dieu pour manifester notre modestie et notre soummission envers lui.

Réponse: Il n’y a pas d’empêchement.

Réponse: C’est un acte déconseillé.

Réponse: Si on est sûr que le front touche la terre et que la couche de saleté n’empêche pas le contact entre le front et la terre, on a le droit de se prosterner sur ce muhr-là.

Réponse: Votre prière est valide; et vous devez l'y continuer.

Réponse: C’est un acte déconseillé, mais la prière est valide.

Réponse: La prière est valide.

Réponse: Si cette partie apparaît exprès, votre prière est valide.

Réponse: C’est un acte recommandé; mais on doit ajouter que de toute façon, tout le monde est obligé de réciter, en arabe, les parties obligatoires de la prière.