الجواب: يجوز.

الجواب: يجب علي المراة امام المراة ستر العورة فقط ولكن ربما يكون بعض الازياء مثيرة مما لاينبغي لبسها للمؤمنة.

الجواب: يجب علي المرأة ستر جميع جسمها ماعدا الوجه والكفين بشرط ان لايكون اللباس زينة من حيث اللون والتفصيل وان لا يكون ضيقا يبرز مفاتن جسمها .

الجواب: الحجاب فريضة شرعية ذكرت في القرآن الكريم (سورة النور : آية :٣١ و سورة الاحزاب: آية:٥٩) و هو من بديهيات التاريخ الاسلامي حيث كانت نساء النبي (صلى الله عليه و اله) و سائر النساء المؤمنات يواظبن عليها، كما هو واضح لمن اطلع على سيرة المسلمين منذ العصر الاول، بل هي من الفرائض المشتركة بين الاديان الالهية، حتى انّ المجتمعات المسيحية كانت تراعي ذلك على العموم الى عصر قريب و لا تزال صور (مريم) (عليها السلام) عندهم متضمنة لحجابها. والحكمة من فرضها ضمان العفاف في المجتمع بسلامة الاجواء الاجتماعية عن عناصر الاغراء من المرأة للرجل الاجنبي لان من شأن الاغراء ــ بحسب سنن الحياة ــ ان يكون لأجل جذب الرجل للعلاقة الخاصة فاذا لم تجز تلك العلاقة كان من الطبيعي تحريم مظاهر الاغراء، فهذه الفريضة تقي المجتمع عن منافيات العفاف و أضرار العلائق غير المشروعة و قد علم ان المرأة بطبيعتها هي الأكثر تضرراً من الممارسات اللاأخلاقية و من المشهود في المجتمعات التي لا تتقيد بالحجاب ما يؤدي اليه عدم مراعاته من المفاسد الاخلاقية و بعد فالحجاب موافق لفطرة المرأة فانها جبلت على الحياء عن الظهور أمام الرجال الاجانب بمظهر الاغراء، و تشعر بالحزازة فيه.
فعلى الانسان ان يلتفت الى مبادئ الامور و غاياتها و مضاعفاتها، و من يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً.

الجواب: لا يجوز إظهار ذلك المقدار للناظر الأجنبي ما لم يستلزم حرجاً لا يتحمّل عادةً. نعم، إذا لم يكن القفّاز شفافاً بل بحيث يستر لون البشرة وكان طويلاً بحيث يغطّي الجزء الخالي من القماش فلا بأس.

الجواب: لا يجوز إذا كانت بالغة وكان الولد بالغاً أو مميزاً.

الجواب: يجوز للفتاة لبس ما تحب أمام النساء ما دام ساتراً للعورة غير مثير .

الجواب: يجب نهيها عن المنكر وان لم يحتمل في حقها التاثير فالأحوط وجوباً اظهار الكراهة عن فعلها ولا مانع من مصاحبتها إلّا اذا كان تركها موجب لإرتداعها عن المنكر .

الجواب: اذا كان في ذلك تجسيماً لمفاتن المراة امام النّاظر الاجنبي او موجباً لاثارة الفتنة النوعية فلا يجوز.

الجواب: يجب عليه نهيها عن المنكر وله أن لا يأذن لها بالخروج من البيت إلا إذا تحجبت .

الجواب: لا يجوز ولكن لا يجب لبس العباءة وإنما الواجب ستر البدن والشعر والرقبة بما يكون ستراً للمفاتن ولا يكون زينة بنفسه.

الجواب: يجوز.

الجواب: نعم يجب عليها ستر قدميها عن الناظر الأجنبي، كما يلزمها أن تستر عن الناظر الاجنبي يديها عدا الكفين ما لم تأمن الوقوع في الحرام ومن دون أن يكون موجبا ً لإثارة الفتنة النوعية، وإلاّ وجب عليها ستر الكفين أيضاً.

الجواب: إذا كان في نفسه زينة فلا يجوز وإلاّ فلا مانع منه مع فرض كونه ساتراً لمفاتن المرأة.

الجواب: الأفضل للمرأة المسلمة لبس العباءة ولا يجوز لبس البنطلون إذا كان مجسّماً لمفاتن بدنها أوموجباً لإثارة الفتنة غالباً.

الجواب: اذا لم يكن الإبداء بداعي ايقاع الآخرين في النظر المحرم و لم يخف الوقوع في الحرام و لم يستلزم الإستهجان عرفاً فلا مانع.

الجواب: يجب مراعاة الحجاب الإسلامي الكامل.

الجواب: يجب سترها حينئذ فإنها زينة بنفسها.

الجواب: لا مانع منها إذا لم يعد استهجاناً ومثيراً للشهوة نوعاً، وعلى ايّة حال فسماحة السيد (دام ظلّه) يحبّذ للمرأة المؤمنة لبس عباءة الراس.

الجواب: إذا كان ذلك بعد العقد فلا مانع وإلاّ فهي أجنبية كبقية النساء إلا إذا أردت الاستعلام عن حالها لمرّة واحدة إن تحقق الغرض بها.

الجواب: لا اشكال فيها إن لم يكن الإبراز بداعي إيقاع الآخرين في النظر المحرم ولم يكن خوف الوقوع في الحرام منهن ولم يكن مما تترتب عليه الفتنة النوعية.

الجواب: نعم إذا أمكن أن يترتب على نظره اليها ثوران الشهوة فيه - على الأحوط لزوماً -.

الجواب: إذا ثبت الرضاع بمقدار انتشار الحرمة فهو كالأخ من النسب.

الجواب: يجوز.

الجواب: يجوز إذا لم يكن ذلك نفسه زينة أومبرزا ً لمفاتن البدن.

الجواب: لا يجب.

الجواب: لا يجب.

الجواب: بما أنها تُعد زينة فلا يجوز الظهور بها أمام الاجنبي.

الجواب: هي أجنبية فيجب عليها التستر ويحرم على الرجال النظر إليها متبرجة.

الجواب: لا يجب عليها ستر المقدار المشاهد من الذقن بل وكذا ما تحته مما لايستره الخمار.

الجواب: إذا أكملت السنة التاسعة هلالية وجب عليها كلّ ما يجب على الكبيرات ويحرم عليها ما يحرم عليهن.

الجواب: لا يجوز لبس شيء من الموارد المذكورة أمام الاجنبي إن عدت زينة او كانت تحكي بشرة الجسم او الشعر.

الجواب: يجوز إذا أراد الزواج منها من دون قصد التلذذ الجنسي ولم يكن هناك مانع من الزواج منها وكان النظر للاستعلام فقط.

الجواب: اذا عدّ من لباس الشهرة لم يجز لبسه.

الجواب: إذا كانت كبيرة السن بحيث لا ترجو النكاح فلا حرج عليها في ذلك.

الجواب: لا يجب على المرأة ان تستر امام الاجنبي ما تحت الذقن بالمقدار الذي يرى عند اختمارها .

الجواب: يجوز ما لم يكن مثيراً.

الجواب: إذا لم تعد من ملابس الزينة فلا يضر ذلك.

الجواب: لا يجب.

الجواب: لابدّ من حصول الستر على الوجه المطلوب شرعاً وإلاّ فلا يجزي .

الجواب: إذا كان خروجها مع رعاية جميع الحدود الشرعية ومنها الأمن على نفسها من الوقوع في الحرام حتى من مثل المزاح والمفاكهة مع الأجنبي فلا مانع وإلاّ فلا يجوز.

الجواب: المهم أن تكون ساترة لبدنها (عدا الوجه والكفين) غير مجسمة لمفاتن بدنها ولا مثيرة.

الجواب: يلزمه أمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر وفق المراتب المذكورة في الرسالة العملية، وإن لم تستجب فلا شيء عليه بشأنها ولكن لابد أن يتخذ الإجراء المناسب لئلا يؤثر سلوكها المنحرف في تربية أولاده.

الجواب: لا يجب، نعم إذا كان لبسه مثيراً للإستهجان والاستقباح عند عامة الناس في البلد، يكون من لباس الشهرة في ذلك البلد، فلا يجوز لبسه فيه.

الجواب: الوجه لا يشمل الأذنين، فيجب سترهما، وأما المقدار الذي يرى من الذقن وما تحته عند الإختمار على الوجه المتعارف، فيلحقه حكم الوجه.

الجواب: نعم يجب ان تتحجب أمامه كغيره من الرجال الأجانب.

الجواب: لا يجوز لبسها أمام الرجال الأجانب.

الجواب: يجب ستر ما عدا الكفين الى المعصم.

الجواب: لا يجوز لها ان تطيع زوجها في ذلك فإن أطاعت فالذنب عليها.

الجواب: يجب ولايجوز لها إظهار لون بشرة الرجل.

الجواب: لا يجب إلاّ إذا كان الإبداء بداعي إيقاع الرجل في النظر المحرم أو كان مع خوف الوقوع في الحرام جراء ذلك.

الجواب: لا تجوز مخالفة الأب إذا كانت موجبة لتأذيه الناشيء من شفقته عليها.

الجواب: لا يجوز لهن القاء الحجاب أمامه إلاّ إذا لم يكن مميزاً.

الجواب: يجوز إذا كان محتشماً لا تبرز معه مفاتن المرأة ولا تعدّ من الزينة.

الجواب: زوجة الاخ ليست من المحارم فلا بد من مراعاة كل الأحكام الشرعية من الطرفين.

الجواب: لايجوز لأحد منعهن من ذلك ولا يجوز لهن إطاعة احد في ذلك.

الجواب: العبارة واضحة والمعنى انه لايجوز للمرأة ان تبدي وجهها بقصد ان ينظر اليها الرجال نظرة محرمة. كما لايجوز لها ذلك إذا خافت الوقوع في الحرام وكذلك إذا كان إبداء الوجه في موضع مستهجناً عرفاً بحيث يوجب هتكها.

الجواب: يجوز اذا تمكنت من حفظ حجابها كاملاً ومع ذلك فالأفضل تركه.

الجواب: يجب على المرأة ان تستر شعرها وما عدا الوجه والكفين من بدنها عن غير الزوج والمحارم من البالغين مطلقاً ، بل الأحوط لزوماً ان تتستر عن غير البالغ أيضاً إذا كان مميزاً وأمكن ان يترتب على نظره اليها ثوران الشهوة فيه ، واما الوجه والكفان فيجوز لها ابداؤها إلاّ مع خوف الوقوع في الحرام أو كونه بداعي ايقاع الرجل في النظر المحرم فيحرم الابداء حينئذٍ حتى بالنسبة الى المحارم. هذا في غير المرأة المسنة التي لا ترجو النكاح واما هي فيجوز لها ابداء شعرها وذراعها ونحوهما مما لا يستره الخمار والجلباب عادة ـ من دون ان تتبرج بزينة.

الجواب: نعم هي واجبة .