الجواب: تعني التمتع بما يحرم على المحرم من الطيب والنساء والثياب وغير ذلك فيما بين العمرة والحج . أي أنه يحرم للعمرة ويأتي بأعمالها فيحلّ من إحرامه وتجوز له محرّمات الاحرام كافة ، ثم يحرم للحج في يوم التروية ويأتي باعماله ، فهو متمتع بالعمرة إلى الحج كما ورد في القرآن الكريم .

الجواب: هو مخير والأفضل التمتع .

الجواب: جاء عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) أن المتمتع بالعمرة إلى الحج أفضل من المفرد السائق للهدي ، وكان يقول ( عليه السلام ) : ليس يدخل الحاج بشيء أفضل من المتعة .
وجاء عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( لو حججت ألف عام لم أقرُّ بها إلا متمتعاً ) .