الجواب: لا يعتبر في القنوت ذكر مخصوص ، ويكفي فيه كل دعاء أو ذكر، والأولى ان يجمع فيه بين الثناء على الله والصلاة على النبي وآله والدعاء لنفسه وللمؤمنين، نعم قد وردت اذكار خاصة في بعض النوافل فلتطلب من مظانها.

الجواب: اذا كانت ضمن الدعاء فلا مانع منه.

الجواب: لم يثبت.

الجواب: كلاّ ولكن يستحب اذا تذكر بعد الركوع ان يقنت ولو مختصراً، وإذا تذكّره بعد السجود يستحب أن يأتي به بعد الصلاة.

الجواب: القنوت مستحب وليس واجباً، فيجوز تركه عمداً.

الجواب: نعم، يجزي.

الجواب: نعم يجوز وفي القنوت يكون بعد الدعاء بالعربية وإلاّ فلا تؤدّى وظيفة القنوت.

الجواب: كلا.

الجواب: يستحب التكبير، ورفع اليدين حال التكبير، ووضعهما ثم رفعهما حيال الوجه، وقال بعض الفقهاء (رض) ويستحب بسطهما جاعلاً باطنهما نحو السماء وظاهرهما نحو الأرض، وأن تكونا منضمتين مضمومتي الأصابع إلاّ الابهامين، وأن يكون نظره إلى كفيه.

الجواب: كلاّ على الأحوط لزوماً، وإن كان لا يقدح ذلك في صحة الصلاة.

الجواب: لم يثبت استحبابه ولا بأس به رجاءً.

الجواب: نعم يجوز إذا نسيه.