الجواب: كلا.

الجواب: اذا كانت تستحم بنية الطهارة قربة الى الله كفاها ذلك اذا كانت جاهلة قاصرةً وإلا يجب القضاء وعند التردد في العدد يكفي قضاء المتيقن، أي الأقل.

الجواب: تصح أغسالها إن كان إخلالها بالترتيب عن جهلٍ قصوري والأحوط لزوماً الإعادة إن كانت معقدة في جهلها.

الجواب: تتحيض بمجرد رؤية الدم اذا كان بصفات الحيض واما مع عدمها فلا تتحيض إلاّ من حين العلم باستمراره الى ثلاثة ايام – ولو في الداخل – وأما مع إحتمال الاستمرار فالاحوط وجوباً – الجمع بين تروك الحائض واعمال المستحاضة ولا يجب الاستئناف والقضاء إن عملت بوظيفتها .

الجواب: صحة غسل الجمعة منها قبل النقاء محل اشكال.

الجواب: اذا احدثت بالاصغر فعليها على المختار تجديد التيمم ولايجب ضم الوضوء اليه وعلى مختار السيد الاستاذ (قدس سره) يجبان معاً فتتيمم بدلاً عن الغسل وتتوضأ وهذا هو الاحوط الأولي.

الجواب: تغتسل للظهر ولا حاجة الى الوضوء ـ بناءً على المختار من عدم وجوب ضم الوضوء الي الغسل في الاستحاضة الكثيرة ـ ويكفي الوضوء للعصر والعشائين وإن أخرّت العصر عن الظهر او العشاء عن المغرب.

الجواب: لا يمنع، ويصح غسلها.

الجواب: غسل الحيض كغسل الجنابة من حيث الترتيب والارتماس، كما أنه يغني عن الوضوء أيضاً.