الجواب: فيه إشكال والاحتياط لا يترك.

الجواب: لا يجوز على الأحوط.

الجواب: المشهور استثناء غناء النساء في الأعراس من حرمة الغناء إذا لم يضمّ إليه محرّم آخر كضرب الطبول، ولكن الأحوط الاجتناب عنه وكذا عن الرقص مطلقاً.

الجواب: نعم، يحرم إذا كانت تنافي التربية الدينية بل مطلقاً على الأحوط مع فرض بلوغ المتعلّم، إلّا إذا كانت له حجّة شرعية على جواز تعلّمه ــ كأن كان يقلّد من يفتي بالجواز ــ فإنّها لا مانع حينئذٍ من السماح له بذلك.

الجواب: الأحوط لزوماً ترك رقص الشخص لنفسه سواء كان أمام المرآة أم لا، وسواء قصد به الرياضة أم لا.

الجواب: الأحوط لزوماً تركه.

الجواب: لا يجوز على الأحوط وجوباً.

الجواب: الأحوط لزوماً تركه.

الجواب: الأحوط وجوباً تركه.

الجواب: لا يجوز على الأحوط.

الجواب: إذا كان هناك ضرورة للحضور فيجوز مع المواظبة على عدم صدور محرّم والقيام بواجب النهي عن المنكر إن احتمل التأثير، وإلّا فالأحوط وجوباً إبراز الاستياء من ذلك.

الجواب: الأحوط وجوباً تجنّب الرقص إلّا رقص الزوجة لزوجها بعيداً عن أنظار الآخرين.

الجواب: لا يجوز.

الجواب: الأحوط وجوباً تركه، والسيد الخوئي (رحمه الله) أجازه.

الجواب: لا يجوز.