الجواب: لا يكفي علي الاحوط.

الجواب: لا يبطل .

الجواب: إذا كان بقصد الذكر الوارد في هذا الحال فيشترط أن يكون بعد الجلوس والاستقرار، وأمّا بقصد الذكر المطلق فيجوز في جميع الحالات.

الجواب: إذا كان جاهلاً قاصراً فصلاته صحيحة.

الجواب: يجوز.

الجواب: لا مانع منه إن قصدت به الذكر وإن علّت صوتها لمنع الصبي فهو ذكر لله سبحانه.

الجواب: الواجب فيها هو التسبيح أو التحميد أو التكبير أو التهليل ويجزي في التسبيح (سبحان ربي ...) مرة واحدة أو سبحان الله ثلاث مرات ولو اختار غير التسبيح – فالأحوط وجوبا – أن يكون بقدر الثلاث الصغريات من التسبيح (سبحان الله).

الجواب: الاحوط وجوبا عدم الرفع مطلقا واذا رفعت اثناء الذكر تجب اعادة الذكر.

الجواب: لا يجوز على الاحوط وجوباً.